
(1).权变智略。 三国 魏 曹植 《辅臣论》:“文武并亮,权智时发,奢不过制,俭不损礼。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上:“观者叹骇,服其权智。 涓 之机捷,率多如此。”《宋史·吕公著传》:“帝又言 唐太宗 能以权智御臣下。对曰:‘ 太宗 之德,以能屈己从諫尔。’帝善其言。”
(2).佛教语。观照万法差别以普度众生的善巧、方便之智,与实智相对。《大日经》二:“诸佛甚希有,权智不思议。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛铜瑞像碑》:“夫权智无方,説三应物,真乘寂住,抱一湛然。”
“权智”是汉语中的复合词,其核心含义可从字源与语义两个层面解析:
一、字义溯源 “权”本指秤锤,《孟子·梁惠王上》载“权,然后知轻重”,后引申为衡量、变通之义,如《周易·系辞》强调“变通者,趋时者也”。“智”在《说文解字》中释为“识词也”,指对事物的深刻认知与判断能力。二字结合形成“权智”概念,特指因时制宜的智慧。
二、现代语义 当代《汉语大词典》将“权智”定义为“临机应变的智谋”,包含三层内涵:
三、应用范畴 该词多用于描述政治谋略、军事战术或商业决策领域,如中华书局《古代治国方略》中分析的“张良佐汉之权智”,体现战略层面的灵活应对能力。在语言学层面,《现代汉语分类词典》将其归类为“行为/方法”语义场,与“机变”“韬略”构成近义词群。
“权智”是一个汉语词汇,具有多重含义,主要分传统语义和佛教术语两个层面:
权谋与智慧的结合
指灵活运用权谋策略和智慧处理复杂事务的能力,尤其在权力关系中。例如三国时期曹植在《辅臣论》中提到“权智时发”,强调通过机变智略实现政治目标()。
使用场景
多用于描述政治、军事或权力斗争中的智慧,如《宋史》记载唐太宗“以权智御臣下”,体现统治者对权术的灵活掌控( )。
在佛教语境中,“权智”指根据众生不同根机而施设的善巧方便之智,与代表究竟真理的“实智”相对。例如:
作为人名时,“权”象征谋略与决断,“智”代表聪慧,组合寓意深谋远虑、机变通达,体现对智慧与能力的双重期许()。
如需进一步探究佛教“权实二智”的哲学关系,可参考《法华经》等经典文献。
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