猶親疏。 唐 韓愈 《示兒》詩：“主婦治北堂，膳服適戚疎。” 宋 司馬光 《送昌言舍人得告還蜀》詩之三：“外物有榮悴，中心無戚疎。”
戚疎（qī shū）是古漢語中的複合詞，由“戚”與“疎”（同“疏”）兩個反義語素構成，表示人際關系的親近與疏遠，強調社會關系中的親疏差異。以下是具體解析：
戚（qī）
來源：
《說文解字·戈部》：“戚，戉也。”
《禮記·曲禮上》：“兄弟親戚稱其慈也。”
疎/疏（shū）
來源：
《說文解字·㐬部》：“疏，通也。”
《荀子·修身》：“谄谀者親，谏争者疏。”
指人際關系中的親疏差别，涵蓋血緣親屬的親近與非親屬的疏遠，或情感厚薄之分。
雖未見于主流詞典直接收錄，但可從古文結構推證其義。例如：
《管子·版法解》：“明君不為親戚危其社稷，社稷戚于親；不為百姓枉其法，法愛于民。”
（注：此處“戚”與“親”對應，“疏”為隱含反義。）
構詞邏輯：
古漢語常見反義并列複合詞（如“動靜”“得失”），“戚疎”符合“親近-疏遠”的二元對立結構。
來源：王力《古代漢語·詞彙通論》反義複合詞章節。
文化背景：
儒家倫理強調“親疏有别”，如《孟子·梁惠王上》：“未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也”，體現“戚疎”的社會倫理基礎。
該詞屬文言遺存，現代漢語多用“親疏”（如“親疏遠近”）。研究時需結合具體文獻語境，避免脫離曆史背景的解讀。
權威參考：
- 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》[M]. 上海辭書出版社. （注：該詞條未被直接收錄，但單字釋義可佐證）
- 宗福邦等. 《故訓彙纂》[M]. 商務印書館. （“戚”“疏”字義項彙總）
“戚疎”是一個古漢語詞彙，其核心含義為“親疏”，指人際關系中的親近與疏遠。以下從釋義、出處及用法等方面展開分析：
唐代韓愈《示兒》：
“主婦治北堂，膳服適戚疎。”
此句意為家中主婦根據親疏關系安排飲食服飾，體現古代家族中禮儀與等級。
宋代司馬光《送昌言舍人得告還蜀》：
“外物有榮悴，中心無戚疎。”
此處強調内心不因外界榮辱或親疏關系而動搖，反映士大夫的處世态度。
“戚疎”通過簡練的構詞，凝練地表達了複雜的人際關系層次，是古代漢語中典型的倫理概念詞彙。理解時需結合具體詩文背景，避免脫離語境誤讀。
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