甲作的意思、甲作的詳細解釋

甲作的解釋

古代傳說中吃鬼的神。

詞語分解

• 甲的解釋 甲 ǎ 天幹的第一位，用于作順序第一的代稱：甲子。花甲（六十歲的人）。 居于首位的，超過所有其它的：甲等。 古代科舉考試成績名次的分類：一甲（名為“進士及第”）；二甲（名為“進士出身”）；三甲（名為“
• 作的解釋 作 ò 起，興起，現在起：振作。槍聲大作。 從事，做工：工作。作息。作業。 舉行，進行：作别（分别）。作亂。作案。作戰。作報告。 幹出，做出，表現出，制造出：作惡（?）。作弊。作梗。作祟。作态。作色。

專業解析

甲作的漢語詞典釋義

“甲作”是中國古代神話傳說中一位重要的逐疫之神，其核心含義與職責是驅除疫鬼、保佑安康。以下是基于權威典籍的詳細解釋：

1. 字義與神職：

   • 甲：在十天幹中位列首位，象征“第一”、“開端”或“首領”。在此神名中，體現了其作為衆疫鬼驅逐者之首的地位。
   • 作：有“興起”、“作為”、“驅逐”之意。在此指該神的主要職能是驅趕、吞食疫鬼。
   • 因此，“甲作”合稱，意指十二位（或衆多）驅疫神中的首領或首要執行者，專司吞噬、驅逐危害人類的兇邪疫鬼。

2. 文化背景與記載：

   • 甲作最著名的記載見于東漢史學家班固所著的《後漢書·禮儀志中》。該篇詳細記錄了漢代宮廷舉行的盛大驅疫儀式——“大傩（nuó）”。在儀式中，方相氏率領由人扮演的十二神獸（或稱十二神）驅逐疫鬼，甲作位列十二神之首（或前列），其職責被明确描述為“食兇”（吞食兇惡的疫鬼）。
   • 另一部重要典籍《日氏春秋》雖未直接命名“甲作”，但其《季冬紀》篇記載了周代的傩儀，提到“命有司大傩，旁磔，出土牛，以送寒氣”，描述了類似驅邪送疫的儀式，為理解甲作這類驅疫神的起源提供了背景。甲作正是這種古老傩文化中産生的具體神祇形象。

3. 象征意義：

   • 甲作代表了古人對戰勝疾病、瘟疫等災禍的強烈願望和信仰。通過賦予其神力，人們期望借助超自然力量來保障生命健康和社會安甯。
   • 作為十二神之首，甲作也象征着驅邪力量的核心與主導，體現了古人組織化、系統化的鬼神觀念。

權威來源參考：

• 釋義核心依據：班固，《後漢書·卷第十五·禮儀志中》，中華書局點校本。（記載了漢代大傩儀及十二神名，包括甲作及其職能“食兇”）
• 文化背景參考：呂不韋（門客編撰），《呂氏春秋·卷第十二·季冬紀》，上海古籍出版社。（記載了更早的傩儀雛形，有助于理解甲作的文化根源）
• 相關研究參考：宗力、劉群，《中國民間諸神》，河北人民出版社。（在論述驅疫神、傩神部分，對甲作等十二神有系統介紹和闡釋）

請注意：由于“甲作”是特定古籍中記載的專有神名，現代漢語詞典（如《現代漢語詞典》）通常不收錄此類非常用古詞或神名。其釋義主要來源于對《後漢書》等原始文獻的解讀和相關曆史、民俗學研究著作。以上引用來源均為研究該領域公認的權威典籍和學術著作。

網絡擴展解釋

“甲作”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

1.基本含義

“甲作”主要指古代傳說中吃鬼的神，屬于中國傳統文化中的神祇形象，具有驅邪避害的象征意義。

2.詞源與結構

• “甲”：天幹的第一位，常引申為“第一”或“首位”。
• “作”：意為“作為”或“行事”，此處與“甲”結合，可能強調其神職特性。
• 組合後，“甲作”特指神話中驅鬼的神靈，而非字面意義上的“第一位”。

3.其他可能的解釋

部分資料（如）提到“甲作”可作成語，表示“第一名”或“出類拔萃”。但此用法未見于多數權威來源，可能為引申義或特定語境下的解釋，需結合具體文獻進一步考證。

4.相關擴展

• 文化背景：古代文獻中常記載驅鬼神祇，如神荼、郁壘等，“甲作”可能屬于同類信仰體系。
• 現代使用：該詞在現代漢語中極少使用，多見于古籍或學術讨論。

5.注意事項

若需引用“甲作”的成語含義，建議優先采用“第一名”的傳統表達（如“獨占鳌頭”“首屈一指”），以避免歧義。

如需進一步了解，可參考《漢語大詞典》或相關神話研究文獻。

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