
猶守財奴。《意林》卷五引 三國 吳 唐灣 《唐6*子》:“守財不施,謂之錢奴。”《冷廬雜識·星查兄詩》引 清 陸瀚 《送窮歎》詩:“ 銅山 摧塌錢奴弔,饞鬼愁涎窮鬼笑。”
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“錢奴”是現代漢語中具有批判性的複合詞,由“錢”與“奴”構成,最早可追溯至清代文獻。該詞指代因過度追求財富而喪失自主意識的人,具體可從三方面解析:
一、詞義溯源
《漢語大詞典》将“錢奴”定義為“金錢的奴隸”,強調個體在物質欲望驅使下形成的異化狀态。清代詩人黃遵憲在《番客篇》中以“錢奴笑我拙”暗諷拜金現象,印證該詞在19世紀已具備社會批判色彩。
二、語義特征
《現代漢語規範詞典》指出其核心語義包含雙重性:既指“為斂財不擇手段者”(如《官場現形記》中鑽營牟利的官吏),也指“被消費主義裹挾的群體”(如當代過度借貸購物的“月光族”)。這種雙重指向性使其成為批判物質異化的高頻詞彙。
三、語用演變
《辭海》特别标注該詞的語體演變:原屬貶義書面語,21世紀以來在網絡語境中衍生出“自嘲式用法”,例如年輕人用“當代錢奴”形容房貸壓力下的生存狀态,使詞彙在保持批判性的同時增加了時代適應性。
“錢奴”是一個漢語詞彙,其含義及文化背景可通過以下角度解析:
“錢奴”指對金錢極度吝啬或貪戀的人,常與“守財奴”同義,帶有貶義色彩。該詞強調對錢財的過度占有欲而不願合理使用,如《意林》引三國文獻提到:“守財不施,謂之錢奴”。
現代語境中,該詞可引申批評過度追求物質利益而喪失精神追求的現象,如例句“被感情和金錢奴隸的可憐人”。
建議查閱《漢語大詞典》或《辭源》等工具書,結合具體語境深入理解該詞的曆時演變。
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