帝王親出郊祀。《史記·孝武本紀》：“五帝， 泰一 之佐也，宜立 泰一 而上親郊之。”《晉書·冉闵載記》：“射聲校尉 張艾 勸 閔 親郊，以安衆心， 閔 從之，訛言乃止。”《資治通鑒·晉穆帝永和七年》引此文， 胡三省 注曰：“親郊，親出郊祀也。”《新唐書·裴寂傳》：“ 貞觀 初， 太宗 親郊，命 寂 與 長孫無忌 升金輅。”
“親郊”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合曆史文獻和現代用法區分：
一、古代祭祀含義（主流解釋） 指帝王親自到郊外舉行祭祀典禮，屬古代禮制中的重要儀式。該釋義源自《史記》《晉書》等典籍記載：
二、現代引申含義 少數現代辭書（如查字典）将其解釋為成語，引申為“親近家鄉、關心家鄉事務”。該用法強調個人對故土的情感聯結，如參與家鄉建設等，但此釋義未見于古代文獻。
辨析建議 若在古籍或曆史文獻中遇到“親郊”，應優先采用帝王祭祀的解釋；若在現代語境中使用，需根據上下文判斷是否取引申義。兩種含義的差異體現了漢語詞彙在曆史演變中的語義分化。
《親郊》是一個由兩個漢字組成的詞語，其意思是親近和郊外的意義。它的拆分部首是亻和阝，分别代表人和阜部的意思。它的總的筆畫數是10畫，其中亻部的筆畫數是2畫，阝部的筆畫數是8畫。
這個詞彙的來源可以追溯到古代的漢字演變過程。在繁體中，它的寫法是親郊，其中的“親”字采用了繁體的寫法，而“郊”字保持了簡體的寫法。
在古時候，漢字寫法與現在略有不同。例如，親郊在古代的寫法可能是親腳，其中“腳”字代表腳的意思，強調親近大地的概念。然而，隨着文字的發展與演變，漢字的形狀和意義也發生了改變。
例句：
1. 我們經常約定好友一起去親郊，享受大自然的美好。
2. 他們一家人喜歡去親郊度假，遠離喧嚣的城市生活。
組詞：親情、郊外、親切、親密、郊遊、郊野。
近義詞：親近、接近、親切、親睦。
反義詞：疏遠、疏離、陌生、疏遠。
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