太公釣魚，願者上鈎的意思、太公釣魚，願者上鈎的詳細解釋
太公釣魚，願者上鈎的解釋
《武王伐纣平話》卷下：“ 姜尚 因命守時，直鈎釣 渭水 之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚 自言曰：‘負命者上釣來！’”後以“太公釣魚，願者上鈎”比喻心甘情願地上圈套。 毛6*澤6*東 《别了，司徒雷登》：“ 美國 人在 北平 ，在 天津 ，在 上海 ，都灑了些救濟粉，看一看什麼人願意彎腰拾起來。 太公 釣魚，願者上鈎。嗟來之食，吃下去肚子要痛的。”
詞語分解
- 太公的解釋 〈方〉∶曾祖父 ∶祖父候太公太母起居。;;清; 方苞《左忠毅公逸事》 ∶父親,也用來尊稱别人的父親 ∶對老者尊稱詳細解釋.古代稱父或尊稱他人之父。《史記·高祖本紀》：“ 高祖 五日一朝 太公 ，如
- 上鈎的解釋 亦作“ 上鉤 ”。魚吞餌着鈎。喻受騙上當。 後蜀 何光遠 《鑒誡錄·魚還肉》：“非吾所欲，負命者上鉤。” 元 耶律楚材 《和薛正之韻》：“每憐丹鳳能擇食，常笑黃龍誤上鉤。” 清 孔尚任 《桃花扇
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專業解析
“太公釣魚，願者上鈎”是一個廣為人知的漢語成語，其現代标準寫法為“太公釣魚，願者上鈎”。它源自中國古代著名的曆史典故，具有深刻的寓意。
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字面意思與核心寓意：
- 字面：姜太公（姜子牙）用直鈎且不挂魚餌的方式在渭水邊釣魚，口中念道：“願意上鈎的魚兒，就自己來吧。”
- 寓意：比喻心甘情願地落入他人設下的圈套或自願去做某事。它強調事情的發生并非出于強迫，而是當事人出于某種目的或原因主動選擇的結果。常帶有“周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨”的意味，即雙方是自願的。
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曆史典故來源：
這個成語典出《史記·齊太公世家》。商朝末年，姜子牙（姜尚，字子牙，尊稱太公望，後輔佐周文王、周武王滅商建周）懷才不遇，隱居在渭水（今陝西寶雞磻溪）之濱。他釣魚的方式與衆不同：用的是直鈎（而非彎曲的魚鈎），并且離水面三尺高，鈎上也不放魚餌。他一邊釣魚一邊說：“負命者上鈎來！”（大意是：願意的，就上鈎來吧！）這種奇特的釣魚方式引起了求賢若渴的周文王姬昌的注意。文王認為此人非同凡響，于是主動上前攀談，發現姜子牙是難得的治國安邦之才，便請他出山輔佐自己。姜子牙最終幫助周室推翻了商纣王的統治。
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用法與引申：
- 在現代漢語中，該成語常用于形容設局者看似無意或提供某種機會，而參與者明知是計或機會渺茫，卻仍然主動選擇參與的情況。
- 它強調行為的“自願性”，有時也暗含對設局者高明手段的贊歎（如姜太公的“釣”實為“釣”明君），或對自願入局者心态的刻畫（如追求某種目标不惜代價）。
- 例句：
- 他開出的條件如此苛刻，居然還有人應聘，真是“太公釣魚，願者上鈎”。
- 這種騙術并不高明，上當的人大多是貪小便宜，可謂“太公釣魚，願者上鈎”。
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》：該詞典是漢語詞彙解釋的權威工具書，對“太公釣魚，願者上鈎”的詞條有詳細釋義和典故出處說明。
- 《史記·齊太公世家》：司馬遷所著的中國第一部紀傳體通史，是記載該成語原始典故的最早、最權威曆史文獻。
- 《成語大辭典》（商務印書館）：作為專業的成語辭典，對該成語的釋義、出處、用法有系統規範的闡釋。
網絡擴展解釋
“太公釣魚，願者上鈎”是一個源自曆史典故的成語，以下從多個角度詳細解釋其含義和背景：
一、基本釋義
- 字面意思：姜太公用直鈎釣魚，自願上鈎的魚才會被釣起。
- 比喻義：比喻心甘情願落入他人圈套或主動參與某事，強調自願性而非強迫。
二、出處與典故
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曆史背景
商朝末年，姜子牙（姜太公）因不滿纣王暴政，隱居渭水邊垂釣。他采用獨特的釣魚方式：直鈎無餌，鈎離水面三尺，并念道：“負命者上鈎來！”（意為“不怕命運的人就上鈎吧”）。這種反常舉動引起周文王姬昌的注意。
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典故發展
姬昌三顧渭水，最終以誠意打動姜子牙出山輔佐，共同推翻商纣。元代《武王伐纣平話》最早記載這一故事，後衍生出“願者上鈎”的比喻。
三、延伸含義
- 以靜制動的智慧：姜子牙通過非常規方式吸引賢君，體現等待時機、主動創造機遇的策略。
- 雙向選擇觀：既包含設局者的主動設計，也強調參與者的自願性，如現代商業合作中的“雙向奔赴”。
四、用法示例
- 文學引用：清代小說《風月夢》用此語形容情感關系中的自願原則。
- 日常場景：常見于形容營銷策略（如“這種促銷完全是太公釣魚”）、人際交往等自願性行為。
五、字形與讀音
- 标準寫法：太公釣魚，願者上鈎
- 異體形式：“鈎”為“鈎”的舊字形，現代漢語通用簡化字“鈎”。
- 拼音：tài gōng diào yú, yuàn zhě shàng gōu。
該成語至今仍廣泛使用，既保留曆史典故的文化厚度，又具有適應現代語境的靈活解讀空間。
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