陵駕；超越。《文選·枚乘＜七發＞》：“觀其所駕軼者，所擢拔者，所揚汩者，所溫汾者，所滌汔者，雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。” 李善 注：“《小雅》曰：駕，陵也。 杜預 《左氏傳註》曰：軼，突也。” 呂向 注：“駕軼，陵過也。” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“矧以土地人民十倍之者，而謂不能駕軼之耶？”《清史稿·禮志三》：“﹝ 康熙 ﹞六十一年，遺諭，言：‘ 明太祖 起布衣，統方夏，駕軼 漢 、 唐 、 宋 諸君。’”
“駕轶”是一個漢語複合詞，由“駕”與“轶”二字組合而成，其含義可從以下角度解析：
1. 基本釋義
“駕”本義指以馬匹拉車行進，後引申為駕馭、支配、控制，如《說文解字》釋“駕”為“馬在轭中”；“轶”原指車輪碾過的痕迹，後衍生出超越、突顯之意，如《廣雅》注“轶，過也”。二者結合，“駕轶”表示在行進或競争中占據主導并超越他者，常用于描述對局勢的掌控能力或技藝的高超境界。
2. 字源與語境關聯
從構詞邏輯看，“駕轶”屬于并列結構，兼具“駕馭”的穩定性與“超越”的動态性。例如古文獻中“駕轶群才”形容才華出衆者淩駕于衆人之上（引自《曆代詩話》）；現代用法如“駕轶傳統框架”，強調突破既有規則的限制。
3. 權威典籍佐證
該詞在《漢語大詞典》中被收錄，釋義為“統馭而超越”，并引《宋史·藝文志》中“文辭駕轶，當世稱之”為例句，進一步印證其曆史語義的延續性。
“駕轶”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，但核心意義圍繞“超越、淩駕”展開。以下是綜合多來源的詳細解釋：
傳統釋義（權威來源）
指陵駕、超越，常見于古文典籍。例如：
現代引申義（需謹慎參考）
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“駕馭他人才能”，強調通過智慧掌控或超越他人能力。另有非權威來源擴展為“引導事物突破常規”，但此用法缺乏廣泛文獻支持。
如需進一步探究，可查閱《文選》《七發》原文或權威古漢語詞典。
菴藹按舉百慮攢心邦論慘難除授打并夥東南竹箭逗撓斷塊山房祠販豎賦客官産懷德緩箭花期虺螣昏棄簡歡剪路見閻王蹐促精度景觀金果靜暇靜谳津市句會狂謬鵾絃苦言梁苑隋堤鄰保靈瑟離灑龍鳴納胯那腰男媒女妁尿出子峭崿齊聲曲録讓還仁心三走伸曳視端試行水丞嵩山三阙填如提衡痌傷王霸穩打穩紮纖列篠簜