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駕轶的解釋

陵駕；超越。《文選·枚乘＜七發＞》：“觀其所駕軼者，所擢拔者，所揚汩者，所溫汾者，所滌汔者，雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。” 李善 注：“《小雅》曰：駕，陵也。 杜預 《左氏傳註》曰：軼，突也。” 呂向 注：“駕軼，陵過也。” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“矧以土地人民十倍之者，而謂不能駕軼之耶？”《清史稿·禮志三》：“﹝ 康熙 ﹞六十一年，遺諭，言：‘ 明太祖 起布衣，統方夏，駕軼 漢 、 唐 、 宋 諸君。’”

詞語分解

• 駕的解釋 駕 （駕） à 把車套在牲口身上，使拉（車或農具）：駕車。駕轅。 古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉指帝王：車駕。法駕（帝王車乘的一種）。 使開動，操縱：駕駛。駕機。駕馭（亦作“駕禦”）。 在……上面
• 轶的解釋 轶 （軼） ì 超過：轶倫（超過同輩）。轶才（出衆的才能）。轶材（不平凡的人才）。 散失：轶事。轶聞。 古同“溢”，充滿而流出。 筆畫數：； 部首：車； 筆順編號：

網絡擴展解釋

“駕轶”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，但核心意義圍繞“超越、淩駕”展開。以下是綜合多來源的詳細解釋：

一、基本含義與發音

• 拼音：jià yì（ㄐㄧㄚˋ ㄧˋ）
• 字義構成：
  • “駕”：本義為駕馭、驅使，引申為控制或引導；
  • “轶”：表示超出、超越。兩者結合後強調“淩駕于他人或事物之上”。

二、詳細解釋

1. 傳統釋義（權威來源）
   指陵駕、超越，常見于古文典籍。例如：

   • 《文選·枚乘<七發>》中描寫波濤：“觀其所駕軼者，所擢拔者……”（意為觀察其超越、沖激之狀）。
   • 清代陳天華曾用此詞表達強國對弱國的壓制：“矧以土地人民十倍之者，而謂不能駕軼之耶？”。

2. 現代引申義（需謹慎參考）
   部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“駕馭他人才能”，強調通過智慧掌控或超越他人能力。另有非權威來源擴展為“引導事物突破常規”，但此用法缺乏廣泛文獻支持。

三、用法與語境

• 古典文學：多用于描述自然力量（如水流、風雲）或社會地位的強勢超越。
• 現代應用：較少使用，若出現則常見于書面語或學術讨論中，需結合上下文判斷具體含義。

四、注意事項

• 權威性差異：傳統釋義（超越、淩駕）源自高權威古籍注解，而現代引申義多來自中低權威詞典，可能存在釋義泛化現象。
• 使用建議：在正式寫作或學術場景中，建議優先采用古典釋義，并注明出處。

如需進一步探究，可查閱《文選》《七發》原文或權威古漢語詞典。

網絡擴展解釋二

駕轶的意思

駕轶（jià yì）是一個漢字詞語，意為駛過、行駛。表示駕駛車輛或乘坐車輛行駛過去的動作。

拆分部首和筆畫

駕字由“馬”部和“可”部組成，馬部是這個字的偏旁部首，可部是它的聲旁部首。筆畫數為16畫。

來源

駕字的來源較為複雜，它既有象形的成分，也有假借的成分。作為動詞，駕字最早是指坐在車馬上旅行。後來通過假借，也被引申為駕駛車輛的意思。

繁體字

在繁體字中，駕字的寫法與簡體字相同。

古時候漢字寫法

在古時候的漢字書寫中，駕字有時候采用一種略有不同的寫法。駕字的舊體字中的“可”部分使用了“⻏”而不是“夂”，整個字稍微有些變體。

例句

1. 他駕轶卡車穿越大山，運送貨物到目的地。

2. 我們将駕轶飛機前往他國開展商務會談。

組詞

駕駛、駕駛員、駕照、司機、駕車

近義詞

駛過、駛離、行駛、乘車

反義詞

停留、停車、停頓、停止

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