太公钓鱼，愿者上鈎的意思、太公钓鱼，愿者上鈎的详细解释

太公钓鱼，愿者上鈎的解释

《武王伐纣平话》卷下：“ 姜尚 因命守时，直钩钓 渭水 之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚 自言曰：‘负命者上钓来！’”后以“太公钓鱼，愿者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。 毛6*泽6*东 《别了，司徒雷登》：“ 美国 人在 北平 ，在 天津 ，在 上海 ，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。 太公 钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”

词语分解

• 太公的解释 〈方〉∶曾祖父 ∶祖父候太公太母起居。;;清; 方苞《左忠毅公逸事》 ∶父亲,也用来尊称别人的父亲 ∶对老者尊称详细解释.古代称父或尊称他人之父。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 五日一朝 太公 ，如
• 上鈎的解释 亦作“ 上鉤 ”。鱼吞饵着钩。喻受骗上当。 后蜀 何光远 《鉴诫录·鱼还肉》：“非吾所欲，负命者上鉤。” 元 耶律楚材 《和薛正之韵》：“每怜丹凤能择食，常笑黄龙误上鉤。” 清 孔尚任 《桃花扇

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专业解析

“太公钓鱼，愿者上钩”是一个广为人知的汉语成语，其现代标准写法为“太公钓鱼，愿者上钩”。它源自中国古代著名的历史典故，具有深刻的寓意。

1. 字面意思与核心寓意：

   • 字面：姜太公（姜子牙）用直钩且不挂鱼饵的方式在渭水边钓鱼，口中念道：“愿意上钩的鱼儿，就自己来吧。”
   • 寓意：比喻心甘情愿地落入他人设下的圈套或自愿去做某事。它强调事情的发生并非出于强迫，而是当事人出于某种目的或原因主动选择的结果。常带有“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”的意味，即双方是自愿的。

2. 历史典故来源： 这个成语典出《史记·齐太公世家》。商朝末年，姜子牙（姜尚，字子牙，尊称太公望，后辅佐周文王、周武王灭商建周）怀才不遇，隐居在渭水（今陕西宝鸡磻溪）之滨。他钓鱼的方式与众不同：用的是直钩（而非弯曲的鱼钩），并且离水面三尺高，钩上也不放鱼饵。他一边钓鱼一边说：“负命者上钩来！”（大意是：愿意的，就上钩来吧！）这种奇特的钓鱼方式引起了求贤若渴的周文王姬昌的注意。文王认为此人非同凡响，于是主动上前攀谈，发现姜子牙是难得的治国安邦之才，便请他出山辅佐自己。姜子牙最终帮助周室推翻了商纣王的统治。

3. 用法与引申：

   • 在现代汉语中，该成语常用于形容设局者看似无意或提供某种机会，而参与者明知是计或机会渺茫，却仍然主动选择参与的情况。
   • 它强调行为的“自愿性”，有时也暗含对设局者高明手段的赞叹（如姜太公的“钓”实为“钓”明君），或对自愿入局者心态的刻画（如追求某种目标不惜代价）。
   • 例句：
     • 他开出的条件如此苛刻，居然还有人应聘，真是“太公钓鱼，愿者上钩”。
     • 这种骗术并不高明，上当的人大多是贪小便宜，可谓“太公钓鱼，愿者上钩”。

权威参考来源：

• 《汉语大词典》：该词典是汉语词汇解释的权威工具书，对“太公钓鱼，愿者上钩”的词条有详细释义和典故出处说明。
• 《史记·齐太公世家》：司马迁所著的中国第一部纪传体通史，是记载该成语原始典故的最早、最权威历史文献。
• 《成语大辞典》（商务印书馆）：作为专业的成语辞典，对该成语的释义、出处、用法有系统规范的阐释。

网络扩展解释

“太公钓鱼，愿者上钩”是一个源自历史典故的成语，以下从多个角度详细解释其含义和背景：

一、基本释义

• 字面意思：姜太公用直钩钓鱼，自愿上钩的鱼才会被钓起。
• 比喻义：比喻心甘情愿落入他人圈套或主动参与某事，强调自愿性而非强迫。

二、出处与典故

1. 历史背景
   商朝末年，姜子牙（姜太公）因不满纣王暴政，隐居渭水边垂钓。他采用独特的钓鱼方式：直钩无饵，钩离水面三尺，并念道：“负命者上钩来！”（意为“不怕命运的人就上钩吧”）。这种反常举动引起周文王姬昌的注意。

2. 典故发展
   姬昌三顾渭水，最终以诚意打动姜子牙出山辅佐，共同推翻商纣。元代《武王伐纣平话》最早记载这一故事，后衍生出“愿者上钩”的比喻。

三、延伸含义

• 以静制动的智慧：姜子牙通过非常规方式吸引贤君，体现等待时机、主动创造机遇的策略。
• 双向选择观：既包含设局者的主动设计，也强调参与者的自愿性，如现代商业合作中的“双向奔赴”。

四、用法示例

1. 文学引用：清代小说《风月梦》用此语形容情感关系中的自愿原则。
2. 日常场景：常见于形容营销策略（如“这种促销完全是太公钓鱼”）、人际交往等自愿性行为。

五、字形与读音

• 标准写法：太公钓鱼，愿者上钩
• 异体形式：“鈎”为“钩”的旧字形，现代汉语通用简化字“钩”。
• 拼音：tài gōng diào yú, yuàn zhě shàng gōu。

该成语至今仍广泛使用，既保留历史典故的文化厚度，又具有适应现代语境的灵活解读空间。

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