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送祟的意思、送祟的詳細解釋

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送祟的解釋

猶送鬼。《紅樓夢》第二五回:“當下衆人七言八語,有説送祟的,有説跳神的,有薦 玉皇閣 張道士 捉怪的,整鬧了半日。” 清 高靜亭 《正音撮要·外教》:“送祟、跳茅山,打門口醮送鬼。”

詞語分解

專業解析

送祟是一個漢語詞彙,源自中國傳統民間習俗,主要指通過儀式或咒語驅趕或送走邪祟、鬼怪,以消除災禍、保佑平安。其中,“送”意為驅逐或遣送,“祟”指鬼怪、邪靈或作祟之物,常與不祥事件相關聯。這一習俗多見于節日或驅邪活動中,如農曆新年或特定祭祀儀式,體現了古人對于超自然力量的敬畏和祈福心理。

在詳細解釋上,送祟通常涉及具體行為,如焚燒紙錢、念誦咒語或擺放符咒,目的是将邪祟“送”離人間,恢複安甯。例如,在部分地區,人們會在除夕夜舉行“送祟”儀式,以預防來年災禍。從文化角度看,這反映了中國傳統民俗中的巫術元素和道教影響,強調人與自然的和諧。現代漢語中,該詞也用于比喻性地描述擺脫困擾或不良事物。

為提升權威性,本解釋參考了以下可靠來源:

網絡擴展解釋

“送祟”是中國民間傳統習俗中的一種驅邪儀式,具體解釋如下:

一、基本定義

“送祟”指通過祭祀酒食等方式驅除作祟的鬼怪,以消除疾病或災禍。該習俗源于古代對疾病的迷信解釋,認為生病是因鬼怪作祟,需通過特定儀式送走邪祟。

二、曆史背景與文獻記載

  1. 《紅樓夢》例證
    第二十五回提到,賈寶玉與王熙鳳中邪後,衆人建議“送祟”或請道士捉怪,反映了清代民間對此習俗的普遍認知。
  2. 清代典籍記載
    清人高靜亭在《正音撮要·外教》中将“送祟”與“跳茅山”“打醮送鬼”并列,說明其與道教儀式的關聯。

三、相關習俗

四、文化意義

這一習俗體現了古人對自然與疾病的樸素認知,融合了巫術、道教等多元文化元素,是研究民間信仰的重要案例。

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