見“ 還香願 ”。
"還香了願"是一個具有濃厚民俗與宗教色彩的漢語複合詞，其核心含義指向民間信仰中信徒對神明履行諾言的完整儀式過程。以下從語義、文化内涵及儀式實踐三方面進行解釋：
還香
指信徒在神明前焚香叩拜，以香火作為媒介償還此前許願時對神明的承諾。"香"象征虔誠與溝通，如《漢語大詞典》釋"香"為"敬神佛時焚燒的香料"（來源：羅竹風主編《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社，1994年）。
了願
"了"取"完結、實現"之義，"願"即向神明祈求的誓約。二字組合強調心願達成後的義務履行，如《現代漢語詞典》釋"了願"為"還願，了結心願"（來源：中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》第7版，商務印書館，2016年）。
整體語義
該詞描述"許願-實現-還願"的閉環行為，體現漢民族"有求必應，有諾必踐"的契約精神。
宗教實踐邏輯
源于道教"天人感應"思想與佛教"因果業報"觀，信徒通過焚香、供品等物質反饋，完成與神明的精神契約。民俗學者烏丙安指出："還願儀式是民間信仰中‘人神互惠’關系的具象化表達"（來源：烏丙安《中國民間信仰》，上海人民出版社，1996年）。
儀式要素
如《中華風俗志》載："粵俗酬神，必具牲醴香燭，演劇賽會，謂之還香願"（來源：胡樸安編《中華全國風俗志》，上海科學技術文獻出版社，2008年重印本）。
心理慰藉機制
通過儀式行為将生活困境轉化為可操作的解決路徑，提供精神支撐。心理學家李亦園認為："還願行為是個體對超自然力量的歸因與掌控嘗試"（來源：李亦園《宗教與神話論集》，立緒文化，1998年）。
文化記憶載體
現存于廟會、非遺儀式中，如福建湄洲媽祖祭典、山西晉祠還願戲等，已被列入國家級非物質文化遺産名錄（來源：中國非物質文化遺産網·中國非物質文化遺産數字博物館）。
該詞濃縮了漢民族"信義觀"與"報本反始"的倫理思想，其儀式實踐至今仍是觀察中國民間信仰活态傳承的重要窗口。
"還香了願"是一個源自中國民間信仰的成語，其含義和用法如下：
一、基本含義
指信徒在神靈面前許下燒香祈禱的諾言後，通過實際行動兌現這一承諾的行為，體現了對神靈的虔誠和信用。
二、詞源與演變
三、使用場景
主要用于宗教或民俗語境，例如：
四、近義表達
需注意：部分非權威來源（如）将詞義引申為"懷念已消失的人或事物"，但該解釋缺乏主流文獻支持，建議以傳統宗教釋義為準。
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