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送祟的意思、送祟的详细解释

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送祟的解释

犹送鬼。《红楼梦》第二五回:“当下众人七言八语,有説送祟的,有説跳神的,有荐 玉皇阁 张道士 捉怪的,整闹了半日。” 清 高静亭 《正音撮要·外教》:“送祟、跳茅山,打门口醮送鬼。”

词语分解

专业解析

送祟是一个汉语词汇,源自中国传统民间习俗,主要指通过仪式或咒语驱赶或送走邪祟、鬼怪,以消除灾祸、保佑平安。其中,“送”意为驱逐或遣送,“祟”指鬼怪、邪灵或作祟之物,常与不祥事件相关联。这一习俗多见于节日或驱邪活动中,如农历新年或特定祭祀仪式,体现了古人对于超自然力量的敬畏和祈福心理。

在详细解释上,送祟通常涉及具体行为,如焚烧纸钱、念诵咒语或摆放符咒,目的是将邪祟“送”离人间,恢复安宁。例如,在部分地区,人们会在除夕夜举行“送祟”仪式,以预防来年灾祸。从文化角度看,这反映了中国传统民俗中的巫术元素和道教影响,强调人与自然的和谐。现代汉语中,该词也用于比喻性地描述摆脱困扰或不良事物。

为提升权威性,本解释参考了以下可靠来源:

网络扩展解释

“送祟”是中国民间传统习俗中的一种驱邪仪式,具体解释如下:

一、基本定义

“送祟”指通过祭祀酒食等方式驱除作祟的鬼怪,以消除疾病或灾祸。该习俗源于古代对疾病的迷信解释,认为生病是因鬼怪作祟,需通过特定仪式送走邪祟。

二、历史背景与文献记载

  1. 《红楼梦》例证
    第二十五回提到,贾宝玉与王熙凤中邪后,众人建议“送祟”或请道士捉怪,反映了清代民间对此习俗的普遍认知。
  2. 清代典籍记载
    清人高静亭在《正音撮要·外教》中将“送祟”与“跳茅山”“打醮送鬼”并列,说明其与道教仪式的关联。

三、相关习俗

四、文化意义

这一习俗体现了古人对自然与疾病的朴素认知,融合了巫术、道教等多元文化元素,是研究民间信仰的重要案例。

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