(1).禀告整饬已畢。《書·多士》：“有命曰：‘割 殷 ，告勑于帝。’” 孔 傳：“天有命，命 周 割絶 殷 命，告正於天。”
(2).告敕。 宋 李綱 《乞罷宣撫使第三劄子》：“臣昨蒙除尚書右丞、知樞密院事、宣撫使等告勑，謹具繳進，乞此骸骨，歸於山林。” 宋 周密 《齊東野語·李全》：“﹝ 張忠政 ﹞遂歸家，令妻子自經，次焚告勑寶貨於庭，然後自盡。”參見“ 告敕 ”。
告勑（gào chì）是漢語中的曆史詞彙，現多寫作“告敕”，指古代朝廷頒布的正式文書，尤指皇帝對官員的任命或封賞文件。據《漢語大詞典》解釋，“告”為宣告、告知，“敕”指帝王诏令，合稱特指官方制诰類公文。例如《宋史·職官志》記載，宋代官員任命需經“中書省拟進，告敕由翰林學士院草拟”，可見其制度規範性。
從文書形制看，告勑需加蓋皇帝玺印，内容包含受命者官職、職責及賞賜條款。北京大學《中國古代官制研究》指出，告勑具有法律效力，是官員行使職權的憑證，頒發後由本人或家族世代保存。現代出土的宋代告勑原件（如司馬光家族告身）進一步佐證了其格式嚴謹、用詞考究的特點。
“告勑”是一個古代漢語詞彙，其含義需結合不同文獻語境理解，主要分為以下兩個義項：
禀告整饬完成
源自《尚書·多士》中“割殷，告勑于帝”，指周王朝向天禀告已結束對殷商的統治并完成整頓。孔安國注解為“天有命，命周割絕殷命，告正于天”，強調向天彙報重大政治變革的儀式性意義。
同“告敕”（官方文書）
宋代文獻中，“告勑”常指官方頒發的敕令或委任文書。例如：
補充說明：“勑”為“敕”的異體字，二者互通。“敕”特指帝王诏令，故“告勑”在文書語境中多與朝廷命令相關，需注意不同曆史時期的語義側重。
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