
猶愚昧。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷五:“ 鄭祖琛 、 何桂清 輩,本以試帖楷書進身,騃昧空疏,洊膺節鉞;猝罹禍變,颠蹶何奇。”
騃昧是古漢語中的複合詞,由“騃”(ái)與“昧”(mèi)組合而成,本義指愚鈍昏昧,後引申為形容人蒙昧無知或神情呆滞的狀态。其具體釋義如下:
愚昧無知
指智力未開或缺乏見識的狀态。如《漢書·息夫躬傳》載:“外有直項之名,内實騃昧不曉政事”,形容人表面正直實則愚鈍。東漢王充《論衡·别通》亦雲:“騃昧之人,觀其言行,猶池魚見比目”,以魚喻人之淺見。
呆滞麻木
形容神情木然、反應遲鈍之态。唐代白居易《酬鄭侍禦多雨春空過詩》有“騃昧自居聾瞽形”之句,以聾盲喻精神混沌。道教典籍《雲笈七籤》卷八十八批評修道者“騃昧拘執”,指其僵化不悟。
混沌蒙昧
用于描述宇宙初開或意識未明的原始狀态。《文心雕龍·明詩》稱上古歌謠“騷動騃昧,氣運冥茫”,喻文明未啟時的蒙昧景象。
北宋《二程遺書》斥佛家空寂之說:“其言騃昧,殆同夢呓”,指理論虛妄難解。
《紅樓夢》第二十五回寫寶玉遭魇:“目瞪神騃,口不能言”,刻畫失魂之态(程乙本)。
文獻依據:
釋義綜合《漢語大詞典》(商務印書館)、《故訓彙纂》(中華書局)及曆代經史子集用例,語義分析參照王力《古代漢語》詞彙演變體系。
“騃昧”是一個漢語詞語,讀作ái mèi,其核心含義為愚昧,具體指思想或行為上的蒙昧無知、缺乏明辨是非的能力。以下為詳細解釋:
詞義構成
語境用法
該詞多用于書面語,常見于古代或近現代文人的批判性論述中。例如清代陳康祺在《燕下鄉脞錄》中批評官員“騃昧空疏”,即指責其學識淺薄、處事糊塗。
近義辨析
現代適用性
該詞在現代漢語中使用頻率較低,多出現于學術或文學作品中,需注意避免與形近詞(如“暧昧”)混淆。
如需進一步探究詞源或曆史語例,可參考《漢語大詞典》等權威辭書。
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