佛教分世界衆生為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥魚鼈；三、濕生，如某些昆蟲；四、化生，無所依托，唯借業力而忽然出現者，如諸天與地獄及劫初衆生。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“ 梁 高祖 武皇帝 紹隆三寶，弘濟四生。” 唐 王維 《為僧等請上佛殿梁表》：“然後以無礙慧，大化羣物，将使四生皆度。” 元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“想我佛門中，自一氣纔分，三界始立，緣有四生之品類，遂成萬種之輪迴。”參閱《法苑珠林》卷 * 。
“四生”是佛教術語，指衆生出生的四種方式，涵蓋三界六道一切有情的誕生形态。這一概念源自佛教對生命輪回的分類，具體如下：
胎生（Jalābuja Yoni）
指在母體内發育成形後出生的生命。典型例子包括人類、象、牛、馬等哺乳動物。
卵生（Aṇḍaja Yoni）
通過卵殼孵化而生的生命。常見代表有禽類（如雞、鴨）、爬行動物（如蛇）及部分魚類。
濕生（Saṃsvedaja Yoni）
又稱“因緣生”，依賴潮濕環境或腐物中的濕氣形成。典型生物包括蚊蟲、飛蛾、蠓蚋等。
化生（Opapātika Yoni）
無需物質依托，直接由業力轉化而生。主要存在于天界、地獄或特殊劫初，如天人、餓鬼及某些聖者（如蓮花生大師）。
佛教通過四生闡釋生命的多樣性與業力法則，強調不同生命形态均由過去行為（業）決定。例如，化生者因業力直接顯現，而濕生者則與環境和因果關聯密切。
需注意，漢語中“四生”偶被引申為“生、老、病、死”四階段（如），但此非佛教原義。主流解釋仍以佛教分類為準。
如需進一步了解佛教生命觀，可參考《中部·大獅子吼經》等典籍，或查閱中的詳細釋義。
《四生》是一個漢字詞語，它的意思是代表四個生命的意義。
《四生》這個詞由兩個部首組成，左邊是“四”字的部首“囗”，表示圍繞，右邊是“生”字的部首“生”，表示生命。它的總筆畫數為十二畫。
《四生》這個詞源于中國古代文化，它在佛教中有重要的含義。佛教中有四生，即人生、畜生、鬼神生和地獄生，代表了人們在不同的生命狀态中經曆各種境遇。
《四生》的繁體字為「四生」。
在古代，漢字的書寫形式有所不同。根據古代《說文解字》的記載，四個字的寫法如下：「肆生」
1. 佛教教義中提到，衆生可以通過修行實現四生的解脫。
2. 他在回答問題時，提到了人生、畜生、鬼神生和地獄生這四生。
與《四生》相關的組詞有：四大生命（指人、動物、植物和微生物）、生生不息、生生世世等。
與《四生》的近義詞包括：四大生命、四世、四象等；反義詞則是：無生。
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