佛教分世界众生为四大类：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鸟鱼鳖；三、湿生，如某些昆虫；四、化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“ 梁 高祖 武皇帝 绍隆三宝，弘济四生。” 唐 王维 《为僧等请上佛殿梁表》：“然后以无碍慧，大化羣物，将使四生皆度。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“想我佛门中，自一气纔分，三界始立，缘有四生之品类，遂成万种之轮迴。”参阅《法苑珠林》卷 * 。
“四生”是佛教术语，指众生出生的四种方式，涵盖三界六道一切有情的诞生形态。这一概念源自佛教对生命轮回的分类，具体如下：
胎生（Jalābuja Yoni）
指在母体内发育成形后出生的生命。典型例子包括人类、象、牛、马等哺乳动物。
卵生（Aṇḍaja Yoni）
通过卵壳孵化而生的生命。常见代表有禽类（如鸡、鸭）、爬行动物（如蛇）及部分鱼类。
湿生（Saṃsvedaja Yoni）
又称“因缘生”，依赖潮湿环境或腐物中的湿气形成。典型生物包括蚊虫、飞蛾、蠓蚋等。
化生（Opapātika Yoni）
无需物质依托，直接由业力转化而生。主要存在于天界、地狱或特殊劫初，如天人、饿鬼及某些圣者（如莲花生大师）。
佛教通过四生阐释生命的多样性与业力法则，强调不同生命形态均由过去行为（业）决定。例如，化生者因业力直接显现，而湿生者则与环境和因果关联密切。
需注意，汉语中“四生”偶被引申为“生、老、病、死”四阶段（如），但此非佛教原义。主流解释仍以佛教分类为准。
如需进一步了解佛教生命观，可参考《中部·大狮子吼经》等典籍，或查阅中的详细释义。
《四生》是一个汉字词语，它的意思是代表四个生命的意义。
《四生》这个词由两个部首组成，左边是“四”字的部首“囗”，表示围绕，右边是“生”字的部首“生”，表示生命。它的总笔画数为十二画。
《四生》这个词源于中国古代文化，它在佛教中有重要的含义。佛教中有四生，即人生、畜生、鬼神生和地狱生，代表了人们在不同的生命状态中经历各种境遇。
《四生》的繁体字为「四生」。
在古代，汉字的书写形式有所不同。根据古代《说文解字》的记载，四个字的写法如下：「肆生」
1. 佛教教义中提到，众生可以通过修行实现四生的解脱。
2. 他在回答问题时，提到了人生、畜生、鬼神生和地狱生这四生。
与《四生》相关的组词有：四大生命（指人、动物、植物和微生物）、生生不息、生生世世等。
与《四生》的近义词包括：四大生命、四世、四象等；反义词则是：无生。
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