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極果的解釋

佛教語。謂無上的正覺、妙果。 隋 智顗 《金光明經文句》卷七：“菩提極果，積行方尅。” 隋 智顗 《法華經文句》卷四：“妙因斯滿，極果頓圓。” 明 袁宏道 《西方合論·第一刹土門》：“《仁王》稱為法性五陰，是為極果。”

詞語分解

• 極的解釋 極 （極） í 頂端，最高點，盡頭：登極（帝王即位）。登峰造極。 指地球的南北兩端或電路、磁體的正負兩端：極地（極圈以内的地區）。極圈。北極。陰極。 盡，達到頂點：極力。極目四望。物極必反。 最高的，
• 果的解釋 果 ǒ 某些植物花落後含有種子的部分：果實。果品。果木。結果（ａ．結出果實；ｂ．事情的結局或成效）。 結局，與“因”相對：因果。成果。 堅決：果決。果斷。 确實，真的：果真。如果。 充實，飽足：果腹。

網絡擴展解釋

“極果”是一個佛教術語，其核心含義指無上的正覺（最高覺悟）與妙果（圓滿的修行成果）。以下是詳細解析：

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一、基本定義

“極果”由“極”（頂點、終極）和“果”（結果、成果）組成，字面可理解為終極的成果。在佛教語境中，它特指通過修行達到的最高覺悟境界，即涅槃或佛果。

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二、文獻依據

1. 《金光明經文句》（隋代智顗）提到：“菩提極果，積行方尅”，意為通過長期修行積累才能獲得菩提（覺悟）的最高成果。
2. 《西方合論》（明代袁宏道）稱其為“法性五陰”，強調其作為修行終極目标的意義。

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三、延伸理解

• “極”的哲學内涵：不僅指空間上的頂點（如“登峰造極”），也包含時間上的終極（如“物極必反”）。
• “果”的象征意義：佛教中的“果”常與“因”對應，指通過因緣修行所得的果報，而“極果”則是因果鍊條的最終圓滿狀态。

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四、應用場景

該詞多見于佛教經典、哲學讨論或文言文本中，現代日常使用較少。例如：“妙因斯滿，極果頓圓”（《法華經文句》），表示修行的因果圓滿。

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如需更深入探讨佛教術語體系，可參考《佛學大辭典》等權威資料。

網絡擴展解釋二

極果的意思

極果是指極其珍貴、稀有的果實。其含義可以延伸為指代非常出色、難得一見的事物或人才。

拆分部首和筆畫

極果是由“木”和“果”兩個部首組成。它的筆畫數目為9畫。

來源

《極果》一詞最早是出現在《釋名·釋生肆》一書中，意指非常罕見的果實。後來，人們将其用來形容非常優秀或稀有之物。

繁體

在繁體字中，極果的寫法保持不變。

古時候漢字寫法

在古代漢字中，極果的寫法并沒有明确固定的規定。不過，大多數時候會使用類似于現代的寫法。

例句

1. 這顆極果是由罕見的品種培育而成的，口感極其細膩，價值連城。

2. 她的歌聲猶如極果般美妙動人，讓人陶醉。

組詞

- 極緻：達到最高境界。

- 極限：表示某種限度已達最大或最小。

- 極樂：極度快樂、幸福。

- 極寒：寒冷到極點。

- 極光：極地地區特有的美麗天象。

近義詞

出類拔萃、非凡、稀世、難得一見、瑰寶。

反義詞

普通、平凡、常見、平庸、普遍。

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