
(1).渭三度擊鼓。《左傳·莊公十年》:“ 齊 人三鼓。” 宋 楊萬裡 《仲良見和再和謝焉》詩:“吾才三鼓竭,君思九江寬。”
(2).三更。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·書證》:“ 漢 魏 以來,謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又雲鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦雲一更、二更、三更、四更、五更:皆以五為節。”《紅樓夢》第一回:“那天已交三鼓,二人方散。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》:“未三鼓,公起視,自飼馬。”
三鼓在漢語中主要有兩層含義,均源自古代文化語境:
指古代軍隊作戰時第三次擊鼓,通常象征進攻的關鍵時刻或士氣變化的節點。
典源:
《左傳·莊公十年》記載曹刿論戰:“一鼓作氣,再而衰,三而竭。”(《左傳》原文參考)
此處“三鼓”指第三次擊鼓進軍,此時士兵士氣已衰竭,引申為行動時機或氣勢由盛轉衰的臨界點。
古代夜間以鼓聲報時,“三鼓”對應子時(約23:00至次日1:00),即午夜時分。
文獻依據:
《顔氏家訓·書證》載:“漢魏以來,謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又雲一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓。”(《顔氏家訓》解讀)
宋代蘇轼《臨江仙》詞“夜飲東坡醒複醉……三鼓歸來”(全詞賞析)亦用此義,印證其作為時間術語的普遍性。
《漢語大詞典》釋“三鼓”為:
參考資料:
“三鼓”是漢語中的曆史詞彙,主要有以下兩層含義:
指連續三次敲擊戰鼓,常見于古代軍事場景。例如《左傳·莊公十年》記載的“齊人三鼓”,即齊軍三次擊鼓進攻。此用法也引申為士氣變化的象征,如《曹刿論戰》中“一鼓作氣,再而衰,三而竭”,說明連續擊鼓後士兵鬥志逐漸衰竭。
指古代夜間計時方式中的第三更,即現代時間的23:00至次日1:00。北齊顔之推在《顔氏家訓》中記載,夜間用“一鼓”至“五鼓”對應“一更”至“五更”。蘇轼《永遇樂》詞“紞如三鼓”即用此意,形容深夜時分。
注:不同文獻對具體時段的劃分可能存在差異,但核心含義均圍繞擊鼓次數與夜間時段展開。
伴大夜保者菶菶貶食弊衣疎食不享讒夫彳亍吃硬不吃軟愁黯黯穿複當駕道店電透鬥躔法器封籤風志扶蕖高鐵根瓣鲠谔耕奴格樣鈎腳蠱尾禾堂鴻混換骨奪胎介潭進規金鎞酒盧阃職蘭缸累茵鱗淪耧犂棉花蛆目為拿印把兒搦翰朋幫旗榜輕饒素放榮榮汪汪潤濕少年先鋒隊稍事食糧侍燕十言水心劍書庫束手自斃蜀中無大将,廖化作先鋒宿鹭桃波無儲霄壤