舊喪禮，人死後，立一木牌，上寫死者銜名。用墨筆先寫作“×××之神王”，然後于出殡之前請有名望者用朱筆在“王”字上加點成為“主”字，謂之“題主”。亦稱“ 點主 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·秘議》：“［生］好一座寶殿哩。怎生左邊這牌位上寫着‘杜小姐神王’，是那位女王？［淨］是沒有題主哩。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷五：“喪家十二禁……九請貴客題主。” 周振鶴 《蘇州風俗·婚喪禮俗·兇禮》：“七、題主：出殡之前日……亡者神主，必請當道之顯者題主。儀仗恭迎，别辟一室，燈彩搖紅，孝子吉服迎叙。既而主題者升堂，南面而坐，紅燭高燒；孝主捧主跪請；左右襄筆去亟遞筆；鳴炮，奏樂。點畢，孝子跪謝。”
"題主"是現代漢語中的網絡派生詞，其核心含義指在論壇、問答平台等網絡場景中發起讨論主題的用戶。從漢語構詞法分析，"題"指題目或主題，"主"表示主導者，二字組合構成偏正結構名詞。該詞具有以下語言特征：
詞彙演變
源于早期BBS論壇用語，2005年後隨天涯社區、百度貼吧等平台普及成為通用網絡稱謂。相較于傳統漢語中"樓主"（樓層主人）的物理空間指代，"題主"更聚焦于話題的發起行為。
權威釋義
《現代漢語詞典》（第7版）未收錄該詞條，但在中國社會科學院語言研究所《新華網絡用語詞典》中定義為："在互聯網讨論區中創建新話題的用戶，承擔話題引導與内容維護職責"（http://www.cssn.cn/yyzx/202208/t20220815_5443523.shtml）。
語用功能
承擔話輪轉換的樞紐作用，常見于"題主回複""感謝題主"等互動場景。在知乎等問答平台特指提出原始問題的用戶，與"答主"形成語義對應關系。
社會語言學價值
該詞反映了互聯網時代漢語詞彙的能産性特征，通過"主"字詞族的擴展（如up主、博主），展現漢語詞綴化構詞能力在虛拟空間的適應性發展。
“題主”是一個傳統喪禮術語，具體含義和用法如下：
“題主”指舊時喪禮中的儀式，即由專人用朱筆在木制牌位（神主牌）上題寫死者銜名。具體流程為：
根據權威資料，“詞義”指詞語的客觀概念意義，而“詞意”側重主觀表達意圖。此處讨論的“題主”屬于“詞義”範疇，特指傳統喪儀中的具體儀式。
該詞現已罕用于日常生活，主要出現在曆史文獻或民俗研究領域。需注意與網絡用語“題主”（指論壇提問者）區分，二者屬于同形異義詞。
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