《史記·魯周公世家》：“我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”後以“三握髮”喻禮賢下士，悉心招攬人才。 唐 邵谒 《論政》詩：“賢哉三握髮，為有天下憂。”
“三握發”是漢語典故詞彙，典出《史記·魯周公世家》。原指周公旦在洗頭時多次握住濕發，中斷沐浴以接待賢士，後引申為執政者禮賢下士、勤于政務的典範行為。該典故與“一飯三吐哺”并列使用，常見于古代文獻對治國之道的論述。
從詞義構成分析：“三”為虛指，表多次；“握發”指握住未梳理的濕發，整體構成主謂短語，通過動作細節展現人物狀态。其核心語義包含兩層：一是形容政務繁忙無暇自顧（字面義），二是強調尊重人才、虛心納谏（引申義）。
該典故的權威文獻依據可見于《韓詩外傳》卷三：“吾文王之子，武王之弟……然猶一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”此處以周公自述形式強化了典故的真實性。現代漢語中多用于褒揚領導者謙遜務實的工作态度，例如政論文章常借“三握發精神”倡導幹部作風建設。
“三握發”是一個源自曆史典故的成語，其含義與用法如下：
出自《史記·魯周公世家》。周公輔佐周成王時，為招攬賢才，常中斷沐浴和用餐接待來訪的士人，即“一沐三捉發，一飯三吐哺”（洗一次頭多次挽起濕發，吃一頓飯多次吐出食物）。後以“三握發”比喻為招攬人才而忙碌操勞，體現禮賢下士的态度。
部分資料（如、3）提到“三次握手發財”的現代解釋，實為對成語的誤讀或引申，需結合具體語境判斷。傳統文獻中均無此含義，建議以《史記》原始典故為準。
“然吾一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”
——《史記·魯周公世家》
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