旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“×××之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，谓之“题主”。亦称“ 点主 ”。 明 汤显祖 《牡丹亭·秘议》：“［生］好一座宝殿哩。怎生左边这牌位上写着‘杜小姐神王’，是那位女王？［净］是没有题主哩。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷五：“丧家十二禁……九请贵客题主。” 周振鹤 《苏州风俗·婚丧礼俗·凶礼》：“七、题主：出殡之前日……亡者神主，必请当道之显者题主。仪仗恭迎，别辟一室，灯彩摇红，孝子吉服迎叙。既而主题者升堂，南面而坐，红烛高烧；孝主捧主跪请；左右襄笔去亟递笔；鸣炮，奏乐。点毕，孝子跪谢。”
“题主”是一个传统丧礼术语，具体含义和用法如下：
“题主”指旧时丧礼中的仪式，即由专人用朱笔在木制牌位（神主牌）上题写死者衔名。具体流程为：
根据权威资料，“词义”指词语的客观概念意义，而“词意”侧重主观表达意图。此处讨论的“题主”属于“词义”范畴，特指传统丧仪中的具体仪式。
该词现已罕用于日常生活，主要出现在历史文献或民俗研究领域。需注意与网络用语“题主”（指论坛提问者）区分，二者属于同形异义词。
《题主》是指在问答或论坛等场合中提出问题或发起话题的人，也可以理解为开场白的主角。他/她通常会引导其他人参与讨论或回答问题。
《题主》的拆分部首是「言」和「土」，表示与言语和话题相关的事物。它总共有10个笔画。
「题主」这个词最早出现在古代文献中，引用自《左传·襄公二年》：「心之疾矣则求之问之以众心，悦之则察焉以平众心，众心同则若问若是，不同则以专览乎题主」。
繁体字「题主」的写法与简体一致。
在古代汉字写法中，「题主」多采用篆书或隶书的形式书写，形状与现代稍有不同，但基本结构和含义保持一致。
1. 在这个讨论会上，有没有人愿意当题主呢？
2. 每次我提问，他总是回答得很好，真是个优秀的题主。
1. 题目
2. 主题
3. 主导
1. 提问者
2. 发起人
3. 倡议者
1. 回答者
2. 参与者
3. 非题主
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