旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“×××之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，谓之“题主”。亦称“ 点主 ”。 明 汤显祖 《牡丹亭·秘议》：“［生］好一座宝殿哩。怎生左边这牌位上写着‘杜小姐神王’，是那位女王？［净］是没有题主哩。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷五：“丧家十二禁……九请贵客题主。” 周振鹤 《苏州风俗·婚丧礼俗·凶礼》：“七、题主：出殡之前日……亡者神主，必请当道之显者题主。仪仗恭迎，别辟一室，灯彩摇红，孝子吉服迎叙。既而主题者升堂，南面而坐，红烛高烧；孝主捧主跪请；左右襄笔去亟递笔；鸣炮，奏乐。点毕，孝子跪谢。”
"题主"是现代汉语中的网络派生词，其核心含义指在论坛、问答平台等网络场景中发起讨论主题的用户。从汉语构词法分析，"题"指题目或主题，"主"表示主导者，二字组合构成偏正结构名词。该词具有以下语言特征：
词汇演变
源于早期BBS论坛用语，2005年后随天涯社区、百度贴吧等平台普及成为通用网络称谓。相较于传统汉语中"楼主"（楼层主人）的物理空间指代，"题主"更聚焦于话题的发起行为。
权威释义
《现代汉语词典》（第7版）未收录该词条，但在中国社会科学院语言研究所《新华网络用语词典》中定义为："在互联网讨论区中创建新话题的用户，承担话题引导与内容维护职责"（http://www.cssn.cn/yyzx/202208/t20220815_5443523.shtml）。
语用功能
承担话轮转换的枢纽作用，常见于"题主回复""感谢题主"等互动场景。在知乎等问答平台特指提出原始问题的用户，与"答主"形成语义对应关系。
社会语言学价值
该词反映了互联网时代汉语词汇的能产性特征，通过"主"字词族的扩展（如up主、博主），展现汉语词缀化构词能力在虚拟空间的适应性发展。
“题主”是一个传统丧礼术语，具体含义和用法如下：
“题主”指旧时丧礼中的仪式，即由专人用朱笔在木制牌位（神主牌）上题写死者衔名。具体流程为：
根据权威资料，“词义”指词语的客观概念意义，而“词意”侧重主观表达意图。此处讨论的“题主”属于“词义”范畴，特指传统丧仪中的具体仪式。
该词现已罕用于日常生活，主要出现在历史文献或民俗研究领域。需注意与网络用语“题主”（指论坛提问者）区分，二者属于同形异义词。
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