
即骨咄犀。《金史·後妃傳下·世宗昭德皇後》:“ 秉德 誅死,後勸 世宗 多獻珍異以説其心,如故 遼 骨睹犀佩刀、吐鶻良玉茶器之類,皆奇寶也。”參見“ 骨咄犀 ”。
骨睹犀是古代文獻中對特定犀牛角制品的稱謂,其核心含義及文化背景如下:
骨睹犀(gǔ dǔ xī)指古代用犀牛角制成的杯盞或器皿,因材質珍貴、紋理獨特而得名。
此詞凸顯器物材質與工藝價值,多見于唐宋文獻,後隨犀角資源稀缺而漸成古語。
明确記載“骨睹犀”為“犀角制成的杯”,印證其器物屬性。
周去非記述嶺南異物時提及犀角“理如鹿角,扣之聲清”,為“骨睹”紋理說提供佐證(《嶺外代答·卷九》)。
李時珍稱犀角“紋如魚子,通體光亮”,與“骨睹”之描述相符(《本草綱目·獸部》)。
唐宋時期,犀角器被視為身份象征,紋理如“骨睹”者更被賦予驅邪納吉之意,常見于貴族宴飲。
“骨睹犀”工藝在明清雕犀藝術中達到高峰,以透雕、浮雕技法突出角中天然紋理(參考故宮博物院犀角雕藏品研究)。
“骨睹犀”是一個古代漢語詞彙,其含義和背景如下:
“骨睹犀”即“骨咄犀”,指一種珍稀的犀角制品或寶物,常見于遼、金時期的文獻記載。例如《金史·後妃傳下》提到,遼國的“骨睹犀佩刀”與玉茶器等被列為奇寶。
部分資料(如)将其解釋為成語“形容親眼目睹罕見事物”,但此說法缺乏權威文獻支持,更可能是現代誤讀。綜合多來源分析,“骨睹犀”應為具體物品而非抽象成語。
“骨睹犀”是古代對犀角類珍品的稱謂,多見于遼金時期曆史文獻,象征稀有與貴重。需注意與“骨咄犀”的關聯,避免混淆為成語用法。
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