
即骨咄犀。《金史·后妃传下·世宗昭德皇后》:“ 秉德 诛死,后劝 世宗 多献珍异以説其心,如故 辽 骨睹犀佩刀、吐鶻良玉茶器之类,皆奇宝也。”参见“ 骨咄犀 ”。
骨睹犀是古代文献中对特定犀牛角制品的称谓,其核心含义及文化背景如下:
骨睹犀(gǔ dǔ xī)指古代用犀牛角制成的杯盏或器皿,因材质珍贵、纹理独特而得名。
此词凸显器物材质与工艺价值,多见于唐宋文献,后随犀角资源稀缺而渐成古语。
明确记载“骨睹犀”为“犀角制成的杯”,印证其器物属性。
周去非记述岭南异物时提及犀角“理如鹿角,扣之声清”,为“骨睹”纹理说提供佐证(《岭外代答·卷九》)。
李时珍称犀角“纹如鱼子,通体光亮”,与“骨睹”之描述相符(《本草纲目·兽部》)。
唐宋时期,犀角器被视为身份象征,纹理如“骨睹”者更被赋予驱邪纳吉之意,常见于贵族宴饮。
“骨睹犀”工艺在明清雕犀艺术中达到高峰,以透雕、浮雕技法突出角中天然纹理(参考故宫博物院犀角雕藏品研究)。
“骨睹犀”是一个古代汉语词汇,其含义和背景如下:
“骨睹犀”即“骨咄犀”,指一种珍稀的犀角制品或宝物,常见于辽、金时期的文献记载。例如《金史·后妃传下》提到,辽国的“骨睹犀佩刀”与玉茶器等被列为奇宝。
部分资料(如)将其解释为成语“形容亲眼目睹罕见事物”,但此说法缺乏权威文献支持,更可能是现代误读。综合多来源分析,“骨睹犀”应为具体物品而非抽象成语。
“骨睹犀”是古代对犀角类珍品的称谓,多见于辽金时期历史文献,象征稀有与贵重。需注意与“骨咄犀”的关联,避免混淆为成语用法。
艾青阿雅伟暴晴不此之图不夕策筮搀扶蟾盘晨妆车载斗量敕葬词狱登哥得天顶公顿河顿脚捶胸都市泛泛放像公法咕噜蛔虫降服蟭螟阶室及瓜而代金池锦亭掬蹙谲异诳具麟凤龟龙酃渌落想闾户眉目每生梦言模胡目不忍覩泥佛劝土佛袍仗曲技踆巡禳禜容借如梦方醒山亭水老鼠水利化庶衍天玺通章突杌突袭险坂小草祫享闟耳