(1).中醫配方，針對病因或主症的主要藥物為君，輔助主藥發揮作用的藥物為臣，治療兼症或消除主藥副作用的藥物為佐，引藥直達病所或起調和諸藥作用的藥物為使。《重修政和經史證類備用本草》卷一：“‘藥有君臣佐使，以相宣攝合和。宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、九佐使也。’右本説如此。今按用藥猶如立人之制，若多君少臣，多臣少佐，則氣力不周也。” 清 錢謙益 《俞嘉言＜醫門法律＞序》：“徵君外服儒行，内閟心宗，由 曹洞 五位君臣旨訣妙悟醫理，用以判斷君臣佐使之法。” 清 魏源 《默觚上·學篇十二》：“非煅製不能入品，非劑和衆味，君臣佐使互相生克，不能調其過不及。”參閱《神農本草經》、《素問·至真要大論》。
(2).指上下各職守。《西遊記》第一回：“﹝ 美猴王 ﹞分派了君臣佐使，朝遊 花果山 ，暮宿 水簾洞 ，合契同情。”
“君臣佐使”是中醫方劑學的核心配伍原則，其概念源自古代國家治理結構，後引申為中藥組方中各味藥物的協同作用模式。具體解釋如下：
原指古代社會中的四種角色：君主（決策核心）、臣僚（執行者）、僚佐（輔助者）、使者（溝通協調者）。這一概念最早見于《神農本草經》，後被《黃帝内經》引入醫學領域。
君藥
方劑中針對主病/主症的核心藥物，藥力最強且用量最大。如麻黃湯中的麻黃。
臣藥
輔助君藥增強療效，或治療兼症。如麻黃湯中桂枝能增強麻黃發汗作用。
佐藥
使藥
包含引經藥（引導藥效直達病所）與調和藥（協調諸藥性味），如甘草常用于調和藥性。
該原則也被借鑒于烹饪領域，如香料搭配時确定主香（君）、輔香（臣）、調和香（佐使），但需注意這與醫學配伍存在本質區别。
注：以上解析綜合《神農本草經》《黃帝内經》經典論述及現代方劑學研究，完整理論體系可參考《中醫基礎理論》教材。
意思：《君臣佐使》是指君主和臣子之間相互協作，各司其職，共同達成國家目标的工作關系。
拆分部首和筆畫：
君：口（30畫）
臣：臣（8畫）
佐：亻（4畫，又稱人）+ 左（5畫）
使：人（2畫）+ 勻（4畫）
來源：《君臣佐使》這個詞來源于中國的傳統文化。在古代中國，君主統治者依靠臣子來輔助管理國家。君主負責決策和領導，而臣子則擔任佐使的角色，執行君主的命令。
繁體：《君臣佐使》的繁體字為「君臣佐使」。
古時候漢字寫法：在古代，「君臣佐使」這個詞的漢字寫法和現代基本相同，沒有明顯的變化。
例句：曆史上，明代的首席大臣嚴嵩被稱為「明世宗之佐使」，因為他在朝廷中卓有才幹，與皇帝密切合作，充當了君主的重要助手。
組詞：佐助、助手、使命、使者。
近義詞：王臣飲馬、君謀臣勸、君民關系。
反義詞：仇敵、對立、沖突。
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