(1).謂天之光儀。《樂府詩集·郊廟歌辭八·漢安世房中歌》：“孝奏天儀，若日月光。”《宋書·律曆志下》：“七政緻齊，實謂天儀。”
(2).指天子的容儀。《後漢書·東平憲王蒼傳》：“既賜奉朝請，咫尺天儀。”《文選·顔延之＜車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖作＞詩》：“神禦出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向 注：“神、天，皆謂帝也……儀，容儀也。”
(3).上天規定的法度。《雲笈七籤》卷八十：“奉承教旨，具依天儀，長齋千日。”此指道教的法規。
天儀在漢語中為多義詞，其含義需結合語境及典籍用例綜合考辨，主要涵蓋以下四類釋義：
指宇宙星辰的運轉法則，或觀測天象的儀器。
典籍依據：
《後漢書·張衡傳》載：“遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀。”
此處的“渾天儀”即張衡創制的天體模型，用于演示星象軌迹。《晉書·天文志》亦言：“天體穹隆如雞子……天轉如車毂之運”， 可佐證“天儀”與宇宙運行機制相關。
專指帝王莊嚴的儀容風度，屬古代尊稱用語。
典籍依據：
《宋書·禮志》稱頌帝王：“天儀溫晬，日表清明。”
《文選·顔延之〈應诏宴曲水作詩〉》亦雲：“帝體麗明，儀辰作貳”，李善注：“天儀，天子之儀容也。”
引申為自然時序、宇宙規律，常見于星象或曆法文獻。
典籍依據：
《隋書·天文志》論曆法：“推步天儀，究察辰象。”
《尚書·舜典》疏：“在璇玑玉衡，以齊七政”，孔穎達釋：“璇玑者，正天儀之器也。”
偶作星宿特指，代稱北辰（北極星）。
典籍依據：
《晉書·天文志上》：“北極五星……一名天儀。”
今多用于文學修辭，形容超凡儀态或宏大格局，如：“天儀偉度，器宇非凡。” 此義項承自古義，但已脫離天文與禮制專指性，轉為形容性短語。
權威參考來源：
（注：古籍原文可通過中國哲學書電子化計劃或國學大師查閱；現代釋義參見《漢語大詞典》）
“天儀”一詞在漢語中有多重含義，具體解釋如下：
天之光儀
指天空的光輝或自然界的莊嚴景象，常用于形容日月星辰等天體運行的美感。例如《樂府詩集》中“孝奏天儀，若日月光”，以及《宋書》中“七政緻齊，實謂天儀”，均以天文現象象征天道秩序。
天子的容儀
專指帝王的儀态或威儀。如《後漢書》提到“咫尺天儀”，表示對皇帝儀容的尊崇。此用法多見于史書或頌揚君主的文獻。
上天規定的法度
特指宗教或哲學中的宇宙法則。例如道教典籍《雲笈七籤》記載“具依天儀，長齋千日”，強調遵循天定的戒律。
成語比喻
在文學中，“天儀”可形容人品德高尚、舉止端莊。據傳孟子曾用“天儀之人”稱贊荀卿的莊重儀态，後演變為對君子風範的褒揚。
科學儀器代稱
如東漢張衡發明的“渾天儀”，雖為天文儀器，但名稱中的“天儀”仍呼應其觀測天象的功能。
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考漢典、查字典等權威來源（如、2、3）。
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