祼祭時酌香酒器具上所用的玉柄。亦借指這些酌酒器，如圭瓒、璋瓒之類。《周禮·春官·郁人》：“凡祼玉，濯之陳之，以贊祼事。” 鄭玄 注：“祼玉，謂圭瓚、璋瓚。” 賈公彥 疏：“此祼玉即圭璋是也。故《玉人》、《典瑞》皆雲：‘祼圭，尺有二寸。’《禮記·郊特牲》雲：‘灌以圭璋，用玉氣也。’……案《禮記·祭統》雲：君用圭瓚祼屍，太宗用璋瓚亞祼。 鄭 雲，太宗亞祼，容夫人有故攝焉，若然，王用圭瓚，後用璋瓚可知。故 鄭 并言之也。” 孫诒讓 正義：“瓚，勺。以金為之，不用玉。因其以圭璋為柄，故通謂之祼玉。”
祼玉的漢語詞典釋義
祼玉（讀音：guàn yù）是古代祭祀禮儀中的專有名詞，指用于“祼”祭的玉制禮器。“祼”為古代祭禮之一，即以香酒澆地以降神；而“玉”特指祭祀時使用的玉器。祼玉作為禮器，承載着溝通神靈、祈福禳災的宗教功能，是商周時期祭祀文化的重要物質載體。
祼（guàn）
來源：《說文解字注》卷一篇上·示部。
玉（yù）
來源：《周禮·春官·大宗伯》鄭玄注。
祼玉并非單一器物，而是泛指祼祭所用的玉質器皿，主要包括：
來源：《三禮圖》卷四·玉器考；《殷周金文集成》器銘考釋。
“祼圭有瓒，以肆先王。” 鄭玄注：“祼圭，即瓒圭，用于祼祭之玉。”
“君執圭瓒祼屍”，記載國君持玉瓒向神屍（代表神靈者）行祼禮。
來源：中華書局點校本《十三經注疏》。
殷墟婦好墓出土的龍首玉瓒（編號M5:284），柄部雕龍紋，印證了文獻中祼玉的形制與祭祀用途。此類玉器多出土于高等級貴族墓葬，印證其禮制重要性。
來源：中國社會科學院考古研究所《殷墟婦好墓發掘報告》。
祼玉體現了“玉帛為二精”（《左傳》）的祭祀觀念，玉器與酒醴的結合，象征物質與精神的交融，是“敬天法祖”禮制思想的具象化表達。
參考文獻
“祼玉”是古代祭祀禮儀中的專用器具，其含義及文化背景可綜合多個權威資料解析如下：
祼玉指古代行祼祭（一種以酒澆地的祭禮）時使用的玉制酒器，因器柄以玉制成而得名。主要包括圭瓒和璋瓒兩類，瓒是一種帶玉柄的勺狀器具，用于舀取香酒（如鬯酒）進行祭祀。
傳統觀點認為“瓒”即圭、璋為柄的勺，但甲骨文和金文研究顯示，“瓒”可能并非單純指玉柄勺，而是與玉器種類或祭祀等級相關。例如，西周金文“祼玉三品”指三種不同類型的祼玉。
河南安陽殷墟劉家莊M1046號墓出土的玉璋墨書文字，為研究祼玉的形制與使用提供了實物依據。
祼玉也泛指祼祭中所有與玉相關的禮器，如玉柄酒器、祭祀玉璋等，體現了玉器在古代禮儀中的神聖地位。
如需進一步了解祼祭流程或具體考古發現，可參考《周禮》《華夏考古》等文獻。
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