祼祭时酌香酒器具上所用的玉柄。亦借指这些酌酒器，如圭瓒、璋瓒之类。《周礼·春官·郁人》：“凡祼玉，濯之陈之，以赞祼事。” 郑玄 注：“祼玉，谓圭瓚、璋瓚。” 贾公彦 疏：“此祼玉即圭璋是也。故《玉人》、《典瑞》皆云：‘祼圭，尺有二寸。’《礼记·郊特牲》云：‘灌以圭璋，用玉气也。’……案《礼记·祭统》云：君用圭瓚祼尸，太宗用璋瓚亚祼。 郑 云，太宗亚祼，容夫人有故摄焉，若然，王用圭瓚，后用璋瓚可知。故 郑 并言之也。” 孙诒让 正义：“瓚，勺。以金为之，不用玉。因其以圭璋为柄，故通谓之祼玉。”
祼玉的汉语词典释义
祼玉（读音：guàn yù）是古代祭祀礼仪中的专有名词，指用于“祼”祭的玉制礼器。“祼”为古代祭礼之一，即以香酒浇地以降神；而“玉”特指祭祀时使用的玉器。祼玉作为礼器，承载着沟通神灵、祈福禳灾的宗教功能，是商周时期祭祀文化的重要物质载体。
祼（guàn）
来源：《说文解字注》卷一篇上·示部。
玉（yù）
来源：《周礼·春官·大宗伯》郑玄注。
祼玉并非单一器物，而是泛指祼祭所用的玉质器皿，主要包括：
来源：《三礼图》卷四·玉器考；《殷周金文集成》器铭考释。
“祼圭有瓒，以肆先王。” 郑玄注：“祼圭，即瓒圭，用于祼祭之玉。”
“君执圭瓒祼尸”，记载国君持玉瓒向神尸（代表神灵者）行祼礼。
来源：中华书局点校本《十三经注疏》。
殷墟妇好墓出土的龙首玉瓒（编号M5:284），柄部雕龙纹，印证了文献中祼玉的形制与祭祀用途。此类玉器多出土于高等级贵族墓葬，印证其礼制重要性。
来源：中国社会科学院考古研究所《殷墟妇好墓发掘报告》。
祼玉体现了“玉帛为二精”（《左传》）的祭祀观念，玉器与酒醴的结合，象征物质与精神的交融，是“敬天法祖”礼制思想的具象化表达。
参考文献
“祼玉”是古代祭祀礼仪中的专用器具，其含义及文化背景可综合多个权威资料解析如下：
祼玉指古代行祼祭（一种以酒浇地的祭礼）时使用的玉制酒器，因器柄以玉制成而得名。主要包括圭瓒和璋瓒两类，瓒是一种带玉柄的勺状器具，用于舀取香酒（如鬯酒）进行祭祀。
传统观点认为“瓒”即圭、璋为柄的勺，但甲骨文和金文研究显示，“瓒”可能并非单纯指玉柄勺，而是与玉器种类或祭祀等级相关。例如，西周金文“祼玉三品”指三种不同类型的祼玉。
河南安阳殷墟刘家庄M1046号墓出土的玉璋墨书文字，为研究祼玉的形制与使用提供了实物依据。
祼玉也泛指祼祭中所有与玉相关的礼器，如玉柄酒器、祭祀玉璋等，体现了玉器在古代礼仪中的神圣地位。
如需进一步了解祼祭流程或具体考古发现，可参考《周礼》《华夏考古》等文献。
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