古代樂曲轉調的名稱。曲調中宮調犯四調者謂之四犯。 唐 人以為犯有正、旁、偏、側四種，即宮犯宮為正犯，宮犯商為旁犯，宮犯角為偏犯，宮犯羽為側犯。其實宮調可犯商、角、羽諸調，而十二宮之間則不容相犯。 宋 姜夔 《凄涼犯》詞序：“凡曲言犯者，謂以宮犯商、商犯宮之類。如：道調宮‘上’字住，雙調亦‘上’字住，所住字同，故道調曲中犯雙調，或于雙調曲中犯道調，其他準此。 唐 人《樂書》雲：‘犯有正、旁、偏、側。宮犯宮為正，宮犯商為旁，宮犯角為偏，宮犯羽為側。’此説非也。十二宮所住字各不同、不容相犯；十二宮特可犯商、角、羽耳。” 宋 張端義 《貴耳集》卷上：“自 宣 政 間， 周美成 、 柳耆卿 輩出，自製樂章，有曰側犯、尾犯、花犯、玲瓏四犯。” 宋 張炎 《詞源》卷下：“ 崇甯 立大晟府，命 周美成 諸人讨論古音，審定古調……而 美成 諸人又復增慢曲、引、近，或移宮換羽，為三犯、四犯之曲。”
四犯是漢語音樂術語中的特殊概念，指在樂曲演奏中四次轉換調式或調性的藝術手法。該詞源于古代犯調理論，《中國音樂史綱》記載，犯調原指"移宮換羽"的調性變化，而"四犯"特指四次犯調的組合形式，需遵循"相犯不過四"的宮調轉換規則。
從漢語詞義演變角度分析，"四犯"一詞最早見于南宋姜夔《凄涼犯》詞序："凡曲言犯者，謂以宮犯商、商犯宮之類……十二宮所住字各不同，不容相犯，十二宮特可犯商、角、羽耳。" 明代朱載堉《樂律全書》進一步闡釋："四犯者，黃鐘、大呂、太簇、夾鐘四均相為出入"，說明其包含宮調系統的四度循環關系。
在戲曲音樂實踐中，四犯技法具有嚴格規範。據《中國戲曲曲藝詞典》記載，昆曲《牡丹亭·遊園》中【步步嬌】套曲即運用四犯手法，通過四次轉調展現杜麗娘情感層次變化，形成"起承轉合"的音樂結構。現代民族管弦樂作品《春江花月夜》的改編版本，亦保留四犯技法營造意境轉換效果。
該術語在《現代漢語詞典》中标注為專業術語，主要應用于傳統音樂研究領域。中央音樂學院《傳統音樂形态學》課程将其列為宮調理論核心内容，強調四犯技法對理解唐宋燕樂二十八調體系的重要價值。
“四犯”一詞主要有以下兩種解釋，需根據具體語境區分：
基本定義
指古代樂曲轉調的一種方式，即曲調中宮調連續轉換四個不同調式。根據唐代理論，四犯分為正犯、旁犯、偏犯、側犯四種類型。
具體分類
理論争議
宋代姜夔在《凄涼犯》中指出，唐代“正、旁、偏、側”的分類存在矛盾，強調宮調隻能與其他調式相犯，而非宮調内部。
個别現代詞典（如）将其解釋為成語，表示“四次犯錯”，強調錯誤行為的嚴重性。但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能與原音樂術語混淆，建議結合具體語境判斷。
在音樂領域，“四犯”是明确的專業術語；若涉及“犯錯次數”的表述，需核實語境或參考權威古籍。更多細節可查閱《凄涼犯》或唐代樂理文獻。
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