南海 海神 祝融 的封號。《舊唐書·儀禮志四》：“﹝ 天寶 ﹞十載正月，四海并封王。遣……太子中允 李隨 祭 東海 廣德王 ，義王府長史 張九章 祭 南海 廣利王 ，太子中允 柳奕 祭 西海 廣潤王 ，太子洗馬 李齊榮 祭 北海 廣澤王 。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“由是冊尊 南海 神為 廣利王 ，祝號祭式與次俱昇。”
“廣利王”是中國古代神話與曆史文獻中重要的神祇封號，具體釋義如下：
廣利王是南海海神祝融的封號，屬于四海龍王之一，掌管南海水域，地位僅次于東海龍王。該封號源于唐代天寶十載（公元751年）唐玄宗對四海之神的冊封，其中南海神被正式尊為“廣利王”。
部分非權威資料（如）提到廣利王是“東海龍王之子”，此說法與主流文獻記載沖突，可能為後世民間傳說的衍生版本，需謹慎采信。
如需進一步了解祭祀儀式或曆代敕封細節，可參考《舊唐書》《南海神廟碑》等原始文獻。
《廣利王》是一個形容詞詞組，意為廣泛受益的王者。
《廣利王》的拆分部首為廣、利、王，其中廣的部首為廣，利的部首是刂，王的部首是王。該詞組的總筆畫數為13畫。
《廣利王》這個詞來源于中國古代文學作品《左傳》。在《左傳》第十四年（公元前530年）的晉書中，有一句“天子廣利，諸侯王焉”，意思是帝王廣泛地受益，各諸侯國也因此得到封王的榮耀。後來，人們用這個詞來形容某個人或事物帶來給衆人帶來廣泛利益的地位或影響力。
《廣利王》的繁體字為「廣利王」。
古時漢字寫法可能存在一些變體，但《廣利王》一詞的基本字形與現代一緻。
1. 這位商業大亨是一個真正的《廣利王》，他創立的公司給社會帶來了巨大的經濟效益。
2. 他在行業内的影響力如同一位《廣利王》，幾乎所有人都向他看齊。
廣度、利益、王者
普及盈利者、受惠衆人的統治者、廣袤受益者
狹隘自利的君王、個人主義者
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