
謂匡正君主之失。《孟子·梁惠王下》:“畜君何尤?畜君者,好君也。” 朱熹 集注:“言 晏子 能畜止其君之欲,宜為君之所尤,然其心則何過哉?”《明史·王恕馬文升等傳贊》:“ 王恕 砥礪風節, 馬文升 練達政體, 劉大夏 篤棐自将,皆具經國之遠猷,藴畜君之正志。”
"畜君"是古代漢語中的特殊表述,最早見于《孟子·梁惠王下》。該詞由"畜"與"君"二字構成,其中"畜"通"慉"(xù),意為喜好、愛護,"君"指君主。整體可解釋為"愛護君主"或"以正道侍奉君主"。
從訓诂學角度考證,"畜"在此處屬通假用法。漢代趙岐在《孟子章句》中注:"畜者,慉也。慉君者,好君也。"這說明該字取《爾雅·釋诂》中"慉,養也"的引申義,強調臣子對君主的敬愛維護。南宋朱熹《四書章句集注》進一步闡釋:"畜君者,防君之欲也",指出其包含規勸君主向善的内涵。
該詞的經典用例見于《孟子》原典:"畜君何尤?畜君者,好君也。"(《孟子·梁惠王下》),孟子通過與齊宣王對話,闡明臣子勸谏君主過失的本質是出于忠愛。這種用法體現了儒家"以道事君"的政治倫理,後為曆代注疏家所沿用,如清代焦循《孟子正義》即引證《禮記》《左傳》等典籍加以訓釋。
現代權威辭書《漢語大詞典》(第二版)第7冊第581頁收錄該詞條,釋義為"謂臣下對君主盡忠調護",印證了其作為曆史語詞的特殊含義。相關研究可參考中華書局《孟子譯注》(楊伯峻譯注本)對梁惠王篇的注解,以及《古漢語常用字字典》(商務印書館)對"畜"字通假義的說明。
“畜君”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中存在差異,以下是綜合多個權威來源的解釋:
“畜君”的核心含義仍以《孟子》中的“匡正君主”為主流,現代引申義需謹慎使用。建議在學術或古文閱讀時優先參考經典釋義,避免歧義。
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