
烤煮幹魚。 唐 錢起 《和慕容法曹尋漁者寄城中故人》:“茅齋對雪開尊好,稚子焚枯飯客遲。” 宋 陸遊 《歲晚盤樽索然戲書》詩:“名酒不來唯飲濕,長魚難覓且焚枯。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之十九:“顧影有誰同此夕,焚枯撥芋夜談詩?”
"焚枯"是一個具有特定文化内涵的古漢語詞彙,其含義可從以下三個維度解析:
焚:《說文解字》釋為"燒田也",本義為焚燒草木(《說文解字·火部》)。
枯:指幹枯的草木,《禮記·月令》載"草木黃落,乃伐薪為炭","枯"即幹柴(《禮記正義》)。
合義:"焚枯"即焚燒幹枯的草木,最初描述農耕中的燒荒行為(《漢語大詞典》)。
軍事策略
見于《三國志·吳書·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》:"乃取蒙沖鬥艦數十艘,實以薪草,膏油灌其中……又豫備走舸,各系大船後,因引次俱前。曹操軍吏士皆延頸觀望,指言蓋降。蓋放諸船,同時發火。時風盛猛,悉延燒岸上營落。" 此戰例中"薪草"即"枯"類物,後世以"焚枯"喻火攻戰術(《三國志集解》)。
祭祀儀式
《周禮·春官·大宗伯》載"以禋祀祀昊天上帝",鄭玄注:"禋,煙也,取其氣達升報于陽也。" 焚燒枯木升煙以通神明,為原始祭祀遺風(《周禮注疏》)。
生活場景
賈思勰《齊民要術·伐木》記:"凡非時之木,水漚一月,或火煏取幹,蟲則不生。" "火煏"即焚枯去濕防蟲之法,反映古人生活智慧(《齊民要術校釋》)。
該詞今多見于古籍研究及文學創作,如錢鐘書《管錐編》論火攻戰術時援引相關典故(《管錐編·史記會注考證》)。日常語言中已被"燒荒""焚柴"等替代。
主要參考文獻:
“焚枯”是一個漢語詞彙,其核心含義指烤煮幹魚,常見于古代詩文中的飲食場景描寫。以下是詳細解釋:
詞義解析
詩文例證
文化背景
幹魚(枯魚)在古代是便于儲存的食材,“焚枯”作為烹饪方式,常見于物資有限的環境,如隱士、貧士或鄉野生活。這一詞彙也側面反映了古代飲食文化的簡樸性。
如需進一步了解詩詞原文或曆史背景,可參考《全唐詩》《陸遊詩集》等文獻,或查閱網頁中引用的具體詩文出處。
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