(1).傳說中的神木名。《山海經·海内南經》：“有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若蓲，其名曰建木。” 郭璞 注：“建木，青葉，紫莖，黑華，黃實，其下聲無響，立無影也。”《山海經·海内經》：“建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒， 大暤 爰過， 黃帝 所為。”《呂氏春秋·有始》：“ 白民 之南，建木之下，日中無影，呼而無響，蓋天地之中也。”《淮南子·墬形訓》：“建木在 都廣 ，衆帝所自上下。” 唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“建木聳靈丘之上，蟠桃生巨海之側。”
(2).高樹。《後漢書·馬融傳》：“珍林嘉樹，建木叢生。” 李賢 注：“建木，長木也。”
“建木”是中國古代神話中的重要意象，具有多重文化内涵。以下是綜合權威資料的詳細解釋：
神話中的神木
建木最早見于《山海經》，被描述為溝通天地的神樹。其形态奇特：樹幹如牛，樹皮似黃蛇，葉子如羅網，果實似栾樹，主幹高聳無枝，立于天地中心。
高樹的泛指
漢代以後，“建木”逐漸演變為高大樹木的代稱。如《後漢書》記載“建木叢生”，即指成片的高大林木。
天地通道
傳說建木是衆神往返人界與天界的“天梯”，黃帝、伏羲等上古帝王通過它傳達天帝旨意。
神聖特征
《山海經》記載
明确描述建木生長于“窫窳之西，弱水之岸”，與三星堆出土的青銅神樹形态高度相似，學者推測後者可能以建木為原型。
文化象征
作為上古宇宙觀的具象化表達，建木體現了先民對天地聯繫的樸素認知，後被引申為“理想追求”“溝通橋梁”的象征。
在文學與命名中，“建木”常被賦予積極寓意，如“建立功業”（建）與“質樸堅韌”（木）的結合。
提示：以上内容綜合了《山海經》《淮南子》等古籍及考古研究，如需進一步考證，可參考、4、5、6、7的原始文獻。
建木是一個漢語詞語，表示建築物中用來支撐屋頂的木材或梁柱。
建木的拆分部首為“木”，共有9畫。
建木一詞的來源比較簡單，是由“建”和“木”兩個字組合而成。建字原本表示建造和建設的含義，木字則表示木材和木質的意思，兩者結合在一起就形成了建木這個詞。
建木的繁體字為「建木」。
在古代，建木的寫法可能會有些差異。例如在《說文解字》中，建字的形态為「建」，木字的形态為「爲」。但隨着時間的推移，寫法逐漸統一化，現在通用的寫法為「建木」。
1. 這座房屋的建木采用了高強度的松木。
2. 工人們仔細檢查了建木的質量，确保其穩定性。
1. 建築：表示通過建造和構建而形成的物體。
2. 木材：表示由木頭制成的材料。
3. 建設：表示進行建造和發展的行為。
梁木、支柱、結構
拆卸、瓦解、崩塌
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