亦作“掛服”。1.謂離任、去官。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“三年，解 丹陽 尹……挂服捐駒，前良取則。”
(2).戴孝。 宋 蘇轼 《辨謗劄子》：“臣於是歲三月六日在 南京 聞先帝遺詔，舉哀掛服了當，迤邐往 常州 。” 明 馮夢龍 《智囊補·捷智·韓琦》：“ 英宗 即位數日，挂服柩前，哀未發，而疾暴作。”
挂服是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義與古代喪葬禮儀密切相關，主要包含以下兩層釋義：
懸挂喪服
指在特定場合（如治喪場所）懸挂喪服以示哀悼。這一行為源于古代喪禮制度，是生者對逝者表達深切哀思的儀式化體現。例如在宗廟祭祀或守喪期間，将素服（白色喪服）懸挂于顯著位置，象征對亡者的尊崇與紀念。
借指服喪、居喪
由懸挂喪服的儀式行為引申為“身着喪服”“處于服喪期”的整體狀态。古代文獻中常見以“挂服”代指官員或民衆遵守喪制、停止公務或日常活動以盡孝道的行為。如《晉書·禮志》載有官員因親屬亡故“挂服去職”的記載，體現傳統孝道與禮制的結合。
辨析：需注意與形近詞“挂幅”（懸挂字畫）區分。現代漢語中，“挂服”一詞已較少使用，其含義多被“服喪”“戴孝”等替代，但在研究古代禮俗、曆史文獻時仍需準确理解其本義。其文化價值在于反映了中國古代“慎終追遠”的倫理觀念和“以禮治喪”的社會規範。
“挂服”是一個漢語詞彙，在不同語境中有以下兩種主要含義：
離任、去官
指古代官員辭去官職或離職。例如南朝梁代任昉在《〈王文憲集〉序》中提到“挂服捐駒”，描述官員卸任的場景。
戴孝
表示穿戴喪服以哀悼逝者。宋代蘇轼在《辨謗劄子》中寫道“舉哀挂服”，即指為去世的皇帝服喪。
指因被對方的言辭、能力或行動折服而心生敬佩與順從，即“心服口服”。例如：“他的演講令人挂服。”
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