
見“ 庖犧氏 ”。
“庖犧”是中國古代傳說中的人文始祖之一,其名號承載着深厚的文化内涵。根據《漢語大詞典》及傳統文獻記載,“庖”意為廚房或烹饪,“犧”指古代祭祀用的純色牲畜,兩字組合引申為“掌握飲食與祭祀之禮的智者”。《說文解字》注疏稱其“取犧牲以充庖廚”,暗含馴化獸類、開創熟食的文明象征。
在曆史記載中,“庖犧”多與“伏羲”互通。《帝王世紀》載其“仰觀天象,俯察地理,始畫八卦”,《淮南子》則記載他“制嫁娶,正姓氏”,被尊為中華婚俗制度的奠基者。其名號在《易經》《史記》等典籍中均有出現,東漢經學家鄭玄注解其為“發明網罟,教民漁獵”的聖王。
從詞源演變角度看,“庖犧”一詞最早見于《禮記·月令》,後世《漢書·古今人表》将其列為“上上聖人”。唐代司馬貞《史記索隱》提出“庖犧”即“伏羲”的異寫形式,清代段玉裁在《說文解字注》中進一步考證二者音義相通,均指向中華文明早期的人文創造者形象。
(本文釋義綜合參考《漢語大詞典》商務印書館1992年版、《說文解字》中華書局影印本、《禮記正義》北京大學出版社1999年校注本等權威辭書及古籍注疏)
“庖犧”是一個具有雙重含義的漢語詞彙,其解釋需結合字面含義與曆史引申義綜合理解:
“庖犧”由“庖”(廚房、宰殺)和“犧”(祭祀用的牲畜)組成,最初指古代宮廷中負責宰殺祭祀牲畜的職務。這一職能在《說文解字序》等文獻中被提及,強調其與祭祀活動的關聯。
在曆史文獻中,“庖犧”更多作為伏羲氏的别稱出現,是華夏文明的重要人文始祖:
身份與貢獻
傳說中,伏羲氏(即庖犧)是“三皇”之一,教民漁獵畜牧、創制八卦、發明書契。其名號來源于“養犧牲以充庖廚”的典故(《帝王世紀輯存》),因推動畜牧發展而得名。
文獻記載
如《文心雕龍·原道》提到“庖犧畫其始”,指伏羲始創八卦;《史記》等古籍中亦将“庖犧”與“伏羲”互通使用。
兩種含義存在邏輯關聯:伏羲氏因推動畜牧和祭祀改革,使“庖犧”從具體職務演變為對其功績的尊稱。後世多采用引申義,指代這位人文始祖。
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