(1).佛教語。謂凡心因迷成障，未能悟脫。《般若波羅密多心經》：“菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖。” 唐 龐蘊 《雜詩》之四：“神識苟能無罣礙，廓周法界等虛空。” 元 劉君錫 《來生債》第三折：“待把我這一寸心田無罣礙，大道的事着你世人不解，則願的一帆西風，送上我那三島 逢萊 。” 王國維 《＜紅樓夢＞評論》：“今設有人焉，自無始以來，無生死，無苦樂，無世人之罣礙，而唯有永遠之知識。”
(2).羁絆；牽掣；障礙。《百喻經·毗舍闍鬼喻》：“著此屐者，能令人飛行無罣礙。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬌娜》：“生以忤直罷官，罣礙不得歸。” 劉大白 《将來的人生》詩：“讓從前擋住了将來，誰忍受這般罣礙？”
“罣礙”（guà ài）是漢語中的複合詞，具有雙重含義，既包含佛教術語中的哲學概念，也用于日常語境。以下是詳細解釋：
佛教術語
在佛教中，“罣礙”指因世俗執念或迷惑形成的心理障礙，阻礙覺悟和解脫。例如，對欲望、情感的執着會蒙蔽本心，使心靈無法達到超然狀态。
日常含義
與“挂礙”的關系
“罣礙”與“挂礙”通用，前者多用于佛教或較文雅的語境，後者更常見于現代漢語。兩詞均包含“羁絆”或“障礙”之義。
詞源補充
“礙”單獨使用時，指妨害、阻擋（如“妨礙”“障礙”），與“罣”結合後，強化了精神或情感層面的阻滞感。
“罣礙”既可描述具體的障礙，也可表達抽象的心靈困擾，需根據語境判斷具體含義。
《罣礙》是一個常用的成語，意思是遭到阻礙，受到妨礙，無法順利進行。
《罣礙》的部首是網字旁，它由絲字旁和網字旁組成。絲字旁表示細長的東西，網字旁表示牽制，束縛。它總共有16筆。
《罣礙》這個成語最早出現在《漢書·公孫弘陳诩傳》中。公孫弘是西漢時期的一位大臣，他在任職期間受到了許多阻礙和困擾，無法順利完成自己的任務，于是寫信給自己的朋友陳诩，表達了自己的困擾之情。後來，人們通過這個故事，将其歸納為一個成語，形容遇到阻礙、困擾，無法如願。
《罣礙》的繁體字為「罣礙」。
在古代，「罣」字的寫法有所不同。它由左右兩個部分組成，左邊是「糹」，右邊是「網」，表示要用紗帶或繩索将人牢牢地捆綁住。
在工作中，我常常遇到各種各樣的問題和困難，這些都成為了我前進的罣礙。
阻礙、妨礙、困礙、束礙、障礙。
阻礙、妨礙、困擾、阻止。
順利、順風順水、無礙。
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