謂帝王發布的必行的號令。語出《漢書·劉向傳》：“《易》曰：‘渙汗其大號。’言號令如汗，汗出而不反者也。” 顔師古 注：“言王者渙然大發號令，如汗之出也。”《清史稿·刑法志三》：“若夫非常慶典，特頒汗號，使之蕩滌瑕穢，灑然自新，未始非仁政之一端。”
“汗號”是古代北方遊牧民族首領的稱號，源自阿爾泰語系中的“可汗”（Khan），意為“君主”或“統治者”。該詞由“汗”（首領）與“號”（稱號）組合而成，特指草原政權最高統治者的正式頭銜。例如匈奴的“單于”、突厥的“伊利可汗”、蒙古的“成吉思汗”等均屬此類稱號。
據《古代漢語詞典》（商務印書館，2012年修訂版）記載，“汗”作為外來詞，自漢代起進入漢語詞彙體系，專用于指代遊牧民族首領。其使用範圍伴隨絲綢之路的文化交流逐步擴展，至唐代文獻中已頻繁出現“可汗”“大汗”等複合詞。《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社，2000年版）指出，“汗號”制度包含嚴格的等級體系，如蒙古帝國時期設有“合罕”（大皇帝）與“汗”（諸侯王）的區分，體現着草原帝國的政治架構。
在文獻應用層面，《資治通鑒》記載唐太宗獲突厥尊稱“天可汗”，這一記載印證了中原王朝與遊牧政權在稱號體系上的互動。現代學者陳寅恪在《唐代政治史述論稿》中強調，汗號制度是研究古代民族關系史的重要切入點。
“汗號”一詞有兩種主要解釋，需結合語境區分：
來源與定義
源自《漢書·劉向傳》引《易經》“渙汗其大號”，指帝王發布的號令如汗水般不可收回，強調權威性和不可逆性。
曆史應用
部分詞典（如查字典）将其解釋為成語，形容人因焦慮而大汗淋漓并發出聲音的場景。但此用法未見于權威古籍，可能是現代引申義。
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