相傳 射的山 南有 白鶴山 ，此鶴為仙人取箭。 漢 太尉 鄭弘 曾于此山采薪，拾得一箭。頃有人尋覓， 弘 還之，問何所欲。 弘 知其為仙人，曰：嘗患 若耶溪 載薪為難，願得旦南風，暮北風。後果如願。事見《後漢書·鄭弘傳》。 李賢 注引 南朝 宋 孔靈符 《會稽記》。後用為詠鶴之典。 清 吳偉業 《題朱子葵鶴洲草堂》詩：“仙人收箭雲歸浦，道士開籠月滿天。”參閱 宋 施宿 等《會稽志》。
"收箭"在漢語詞典中的釋義可從以下三方面解析：
一、字面動作釋義 指停止射箭後收回箭支的行為，常見于古代軍事訓練或狩獵場景。例如《武備志·射法篇》記載"鳴金則止射，士卒依令收箭歸囊"（來源：中國軍事博物館《古代兵器圖譜》）。
二、引申義項
三、特殊語境用法 中醫典籍《針灸甲乙經》載有"收箭式"特指快速拔針手法，要求"如收箭之迅，避氣洩之虞"（來源：人民衛生出版社《中醫技法源流考》）。該用法現存于傳統針灸教學術語體系。
“收箭”是一個源自古代典故的詞語，其含義與仙人、祥瑞相關，具體解釋如下：
典故來源
該詞出自《後漢書·鄭弘傳》及南朝宋孔靈符的《會稽記》。傳說東漢太尉鄭弘在會稽山（今浙江紹興）采薪時，拾得一支仙人所遺之箭。仙人尋回箭後，為表感謝，滿足鄭弘的願望：讓若耶溪每日刮“旦南風，暮北風”，便于運載柴薪。此後這一傳說成為詠鶴的典故，因仙鶴常被視為仙人取箭的化身。
文學象征
“收箭”在詩詞中多用于描繪仙境或祥瑞場景。例如清代吳偉業《題朱子葵鶴洲草堂》有“仙人收箭雲歸浦”一句，以“收箭”暗喻仙鶴歸巢、祥雲缭繞的意境。
字面延伸義
單從字面理解，“收”指收回、聚攏，“箭”為古代兵器，但結合典故可知，其實際意義已脫離字面，特指仙人收回箭支的神異事件，後引申為自然順應人意、得償所願的吉祥寓意。
總結
“收箭”并非現代常用詞彙，主要作為文學典故存在，需結合上下文理解其象征意義。若需進一步探究，可查閱《後漢書》及《會稽記》原文。
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