(1).佛教语。谓凡心因迷成障，未能悟脱。《般若波罗密多心经》：“菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖。” 唐 庞蕴 《杂诗》之四：“神识苟能无罣碍，廓周法界等虚空。” 元 刘君锡 《来生债》第三折：“待把我这一寸心田无罣碍，大道的事着你世人不解，则愿的一帆西风，送上我那三岛 逢莱 。” 王国维 《＜红楼梦＞评论》：“今设有人焉，自无始以来，无生死，无苦乐，无世人之罣碍，而唯有永远之知识。”
(2).羁绊；牵掣；障碍。《百喻经·毗舍闍鬼喻》：“著此屐者，能令人飞行无罣碍。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“生以忤直罢官，罣碍不得归。” 刘大白 《将来的人生》诗：“让从前挡住了将来，谁忍受这般罣碍？”
罣碍（guà ài）是汉语中一个兼具佛教哲学内涵与日常语义的词汇，其核心含义指因牵挂或执念而产生的精神障碍，具体可从以下角度解析：
佛教术语中的“罣碍”
在佛教经典中，“罣碍”指因执着于外物或情感而造成的认知障碍与烦恼。《般若波罗蜜多心经》强调“心无罣碍，无有恐怖”，即通过破除执念达到解脱状态。这种用法体现了佛教对超脱世俗羁绊的追求，强调精神自由的重要性。
引申义与日常用法
脱离宗教语境后，“罣碍”泛指因过度在意某事物而产生的心理负担。例如：“他因过往失误心怀罣碍，难以专注当下。”此处既包含情感上的牵挂，也隐含因执念导致的行为受限。
词源与结构分析
二字组合形成“因牵挂而受阻”的复合意涵。
近义词辨析
与“牵挂”“顾虑”等词相比，“罣碍”更强调由执念引发的实质性障碍，如《景德传灯录》所述“但无一切心，即名无罣碍”，暗示需消解根本执著而非暂时搁置问题。
“罣碍”（guà ài）是汉语中的复合词，具有双重含义，既包含佛教术语中的哲学概念，也用于日常语境。以下是详细解释：
佛教术语
在佛教中，“罣碍”指因世俗执念或迷惑形成的心理障碍，阻碍觉悟和解脱。例如，对欲望、情感的执着会蒙蔽本心，使心灵无法达到超然状态。
日常含义
与“挂碍”的关系
“罣碍”与“挂碍”通用，前者多用于佛教或较文雅的语境，后者更常见于现代汉语。两词均包含“羁绊”或“障碍”之义。
词源补充
“碍”单独使用时，指妨害、阻挡（如“妨碍”“障碍”），与“罣”结合后，强化了精神或情感层面的阻滞感。
“罣碍”既可描述具体的障碍，也可表达抽象的心灵困扰，需根据语境判断具体含义。
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