舉枉措直的意思、舉枉措直的詳細解釋
舉枉措直的解釋
起用奸邪者而罷黜正直者。語出《論語·為政》:“舉枉錯諸直,則6*民不服。” 邢昺 疏:“舉邪枉之人用之,廢置諸正直之人。”按,錯,同“ 措 ”。《後漢書·逸民傳·梁鴻》:“競舉枉兮措直,鹹先佞兮唌唌。” 唐 元稹 《翰林承旨學士記》:“以君父之遇若如是,而猶舉枉措直可乎哉?”
詞語分解
- 舉的解釋 舉 (舉) ǔ 向上擡,向上托:舉頭。舉手。舉重。舉棋不定。 動作行為:舉止。輕而易舉。 發起,興辦:舉義。舉辦。創舉。 提出:舉要。舉例。 推選,推薦:推舉。薦舉。 全:舉國。舉世。舉家。 古代指科舉取士:科舉。舉人。一舉成名。 攻克:“一戰而舉鄢、郢”。 筆畫數:; 部首:丶; 筆順編號:
- 直的解釋 直 í 不彎曲:直線。直角。直徑。直立。直截了當。直覺(?)。直觀。 把彎曲的伸開:直起腰來。 公正合理:是非曲直。理直氣壯。耿直。正直。 爽快,坦率:直爽。直率(刬 )。直谏。直誠。直言不諱。 一個勁兒地,連續不斷:一直走。直哭。 豎,與“橫”相對:不要橫着寫,要直着寫。 漢字筆形之一,自上至下。 姓。 曲彎橫 筆畫數:; 部首:目; 筆順編號:
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專業解析
舉枉措直(jǔ wǎng cuò zhí)是一個源自古代漢語的成語,現多用于批判用人不公、颠倒黑白的現象。其核心含義為提拔奸邪小人,貶抑正直之士,反映了政治或社會環境中道德與才能的錯位。以下從釋義、出處、用法三個角度解析:
一、字義解析
- 舉:提拔,任用。
- 枉:彎曲,引申為邪曲不正之人(《說文解字》:“枉,邪曲也”)。
- 措:通“錯”,放置,安排(《古代漢語詞典》釋“措”為“安置”)。
- 直:正直,喻指德行端正之人。
整體釋義:将奸邪者置于高位,使正直者屈居下位。
二、經典出處與背景
此成語化用自《論語·為政》:
孔子曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”
(譯文:推舉正直者置于邪曲者之上,百姓便信服;若推舉邪曲者壓制正直者,百姓便不服。)
- 語境:孔子強調執政者用人需以德為先,正直者居上才能匡正風氣。後世反用其意,以“舉枉措直”批判昏聩的統治行為。
- 權威參考:
- 中華書局《論語譯注》(楊伯峻譯注)第19頁,明确闡釋此句的倫理政治觀。
- 朱熹《四書章句集注》指出:“錯,猶置也。諸,衆也。”印證“措”為安置之義(轉引自《漢語大詞典》)。
三、用法與引申
- 批判性語境:
多用于揭露制度腐敗或領導失察,如:“公司高管任人唯親,舉枉措直,緻使人才流失。”
- 曆史文獻佐證:
- 《後漢書·楊震傳》載“白黑溷淆,清濁同源”,暗喻“舉枉措直”之弊(《二十四史全譯》第12冊)。
- 現代引申:
泛指一切違背公平正義的選拔機制,如學術評審、職場晉升中的不公現象。
四、權威詞典釋義
結語
“舉枉措直”不僅是一個語言化石,更是貫穿中國曆史的警世箴言。其價值在于揭示:當道德坐标被颠倒時,社會根基必然動搖。今日用之,仍可針砭時弊,呼喚用人唯賢的公道。
典籍原文(楷體強調):
子曰:“舉直錯諸枉,能使枉者直。” ——《論語·顔淵》
網絡擴展解釋
“舉枉措直”是一個漢語成語,其含義和背景可綜合以下要點進行解釋:
1. 基本釋義
- 拼音:jǔ wǎng cuò zhí
- 字義解析:
- 舉:選拔、任用;
- 枉:彎曲,比喻邪惡不正之人;
- 措:廢置、罷黜;
- 直:筆直,比喻正直之士。
- 整體含義:指任用奸邪之人而罷免正直之士,比喻政治或管理上的用人不公。
2. 出處與背景
- 經典出處:出自《論語·為政》
原文為:“舉枉錯諸直,則民不服。”
孔子通過此句強調,若統治者提拔奸邪之人壓制正直之士,百姓便不會信服。
3. 用法與語境
- 語法功能:通常作謂語,用于描述用人不當的行為。
- 適用場景:多用于批評政治腐敗、管理失當或社會不公的現象。
4. 近義詞與反義詞
- 近義詞:舉枉錯直(意義完全相同,僅“措”與“錯”通假)。
- 反義詞:舉直措枉(意為選拔正直者,罷黜奸邪之人)。
5. 延伸參考
- 該成語在古籍中多次被引用,如《全唐文》中批評“舉枉措直”會導緻民心背離。
- 元代戲曲《賺蒯通》也曾用此語表達對不公的諷刺。
如需進一步了解具體文獻案例,可參考《論語》原文或相關曆史評注。
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