猶仗義。《史記·太史公自序》：“ 秦 既暴虐， 楚 人發難， 項氏 遂亂， 漢 乃扶義征伐。”《隋書·經籍志二》：“ 司馬遷 、 班固 ，撰而成之，股肱輔弼之臣，扶義俶儻之士，皆有記録。”《資治通鑒·秦二世皇帝二年》：“不如更遣長者，扶義而西，告諭 秦 父兄。” 胡三省 注：“餘謂扶義，猶言杖義也。” 元 柳貫 《宗忠簡公畫像作》詩：“扶義亟西征，敵愾為小卻。”
扶義是漢語複合詞，由“扶”與“義”組合而成，其核心含義為扶持正義、匡扶道義。以下從詞典釋義、字源分析及經典用例三方面詳細闡釋：
《漢語大詞典》（第二版）
釋為：“扶持正義；仗義。”強調行為主體對公理、道義的主動維護。例如：“扶義而動，衆之所戴。”（參見《漢語大詞典》第5卷，第112頁）
《現代漢語詞典》（第7版）
雖未直接收錄“扶義”詞條，但對“扶”的釋義為“幫助、支持”，“義”指“公正合宜的道理或舉動”，二者結合可推知“扶義”即支持正義事業的行為。
《說文解字》釋為“左也，從手夫聲”，本義為“用手支持使人或物不倒”，引申為“幫助、支持”。
《說文》作“己之威儀也”，後演變為“公正合宜的道理”，如《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。”
二字組合後，“扶義”凸顯以行動維護道德準則的主動性，常見于曆史文獻中對俠義、忠勇行為的描述。
《史記·高祖本紀》
“（劉邦）常有大度，不事家人生産作業……仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生産作業。及壯，試為吏，為泗水亭長……廷中吏無所不狎侮，好酒及色。然常從王媪、武負贳酒……歲竟，此兩家常折券棄責。高祖每酤留飲，酒雠數倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。”
司馬遷以“扶義而西”評價劉邦起兵反秦的正當性（原文：“扶義而西，不虐無道”），此處“扶義”指秉持正義之師的名義。
《後漢書·窦融傳》
“融于是決策東向，以書責讓隗嚣曰：‘……今豪傑競逐，百姓塗炭，雖欲扶義救世，安可得乎？’”
此處“扶義”與“救世”并列，強調以正義手段拯救亂世的使命感。
當代使用中，“扶義”多見于曆史、文學領域，形容堅守道義、匡扶正義的精神，如：
“他一生扶義而行，為弱勢群體奔走發聲。”
該詞亦與“仗義”“行俠”等構成近義關聯，但更側重對公理的系統性維護，而非個人義氣。
“扶義”是承載儒家倫理觀的動詞性複合詞，其權威釋義需結合古籍用例與字源演變，核心始終指向對正義原則的實踐性支持。現代使用雖漸少，但仍為描述崇高道德行為的關鍵詞。
（參見：《古代漢語詞典》商務印書館；《說文解字注》段玉裁）
“扶義”是一個漢語詞彙，其核心含義為秉持道義、仗義行事，常見于曆史文獻或古文語境中。以下是詳細解釋：
“扶”指支持、秉持，“義”指道義、正義，組合後表示依靠或維護正義的行為。例如《漢書》中“扶義而西”意為憑借道義向西進軍，強調以正義為行動準則。
現代漢語中較少使用，多出現在曆史研究或文學作品中，用于贊頌堅守原則的人物或行為。例如：“他扶義直言，不畏強權。”
如需進一步了解“扶”字的詳細釋義（如攙扶、扶持等本義），可參考《漢典》等權威字典。
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