見“ 廟算 ”。
廟筭（miào suàn）是古代漢語中的軍事術語，指帝王或朝廷在宗廟中進行的戰略謀劃，常用于戰争前的決策分析。其核心含義包含兩方面：一是指具體的戰術推演，二是指宏觀的戰略布局。該詞由“廟”（宗廟，代指朝廷）與“筭”（通“算”，計算、籌劃）複合構成，體現了中國古代“兵權謀于廟堂之上”的軍事思想。
《孫子兵法·計篇》最早記載“夫未戰而廟算勝者，得算多也”，此處的“廟算”即指戰前在宗廟舉行的軍事會議，通過分析敵我條件預測勝負。《後漢書·光武帝紀》中“廟筭如神”的表述，進一步印證了該詞在漢代的權威性應用（來源：《漢語大詞典》）。據《辭源》考釋，魏晉以後“廟筭”逐漸演化為泛指朝廷重大決策，如《三國志》裴松之注引文“廟筭深遠，非愚臣所測”。
該詞在訓诂學層面具有特殊價值：“筭”為古代計算用竹具，《說文解字》釋其“長六寸，所以計曆數者”，與“算”字形成通假關系。清代段玉裁注強調“筭專主算數，算兼計謀”，揭示出“廟筭”包含精确計算與謀略策劃的雙重語義特征。現代《軍事大辭海》将其定義為“中國古代最高層次的戰争決策活動”。
“廟筭”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
“廟筭”指朝廷或帝王對戰事的謀劃，通常與軍事戰略相關。該詞中的“廟”代指朝廷或宗廟，象征國家決策的權威性；“筭”通“算”，意為計算、籌劃。
需注意與“廟祫”（miào xiá）區分，後者指古代宗廟合祭禮儀，與軍事無關。
“廟筭”是古代政治軍事術語，體現了國家層面對戰争策略的統籌規劃。
安宜百封邊俗鼈臛鄙下不理不睬不忍城栅春勝畜食出鎮次宴稻雁得馬生災煅石膏風世旱澇禾麥虎背熊腰呼唱回報将令狡蠹校勘學即令緝林林九派鵑魂眷奬舉類考劾懇懇勤勤快班籃球老娘婆雷轟薦福碑磷爛盲聾麻纻凝凍鉗擊奇貨嶔岩阙位曲躬曲踴冗贅煞車沙裙生風食品說古話司阃鎖窗寒天鵝外江佬畏凜吳亭物序瞎浪