古代為兒童所束的葡萄形的發髻。 唐 馮贽 《雲仙雜記·蒲桃髻》：“小兒髮初生，為小髻十數，其父母為兒女相勝之辭曰：‘蒲桃髻，十穗勝五穗。’”
蒲桃髻是古代中國女性的一種發型樣式，因形似葡萄串而得名，盛行于唐代。以下是詳細解釋：
“蒲桃髻”指将頭發盤繞成葡萄串狀的髻式，屬于高髻的一種。其特點是髻體飽滿、層疊如葡萄顆粒，多堆疊于頭頂或頭側，需用假發（義髻）或發簪固定。名稱中的“蒲桃”即葡萄的古稱（《漢語大詞典》“蒲桃”詞條），形象描繪了發髻的形态特征。
唐代女性崇尚高髻，蒲桃髻與倭堕髻、驚鹄髻等同屬代表性發式。其蓬松層疊的造型體現了唐代審美對豐腴華美的追求，與胡風東漸下西域葡萄紋飾的流行相關（沈從文《中國古代服飾研究》）。
此類繁複發髻多流行于貴族女性或宮廷仕女中，因梳妝耗時且需飾品點綴，成為身份地位的标志（周汛《中國曆代婦女妝飾》）。
唐代詩人溫庭筠《菩薩蠻》中“髻鬟狼藉黛眉長”，《全唐詩》注疏考據認為可能指蒲桃髻等蓬松髻式；李白《宮中行樂詞》的“山花插寶髻”亦呼應了唐代以花飾點綴高髻的風尚。
唐代永泰公主墓壁畫、新疆阿斯塔那墓出土仕女俑中可見頭頂堆疊髻式的女性形象，與文獻描述的蒲桃髻特征吻合（孫機《中國古輿服論叢》）。
權威參考文獻：
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蒲桃髻（pú táo jì）是古代中國的一種兒童發式，具體解釋如下：
指古代為兒童束紮的葡萄形發髻，由多個小髻組成，形似葡萄串。部分資料提到可能與新疆維吾爾族傳統發辮相似，但存在“髻”與“辮”的争議。
該詞發音為pú táo jì，結構為“蒲（上下）-桃（左右）-髻（上下）”。如需進一步考證，可參考《雲仙雜記》等唐代文獻。
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