證明身份的文書。 明 唐順之 《照得調兵必有勘合公移》：“今 山東 無稽之徒假以投軍為名……既無總領，又無文驗，少則三四十，多則二三百，鬨然成群。”
“文驗”是現代漢語中較為罕見的複合詞，目前未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書收錄。根據漢語構詞法分析，“文”指文書、文字，“驗”為驗證、憑證之意，組合後或指“以文書作為驗證憑據”的行為，常見于古代行政文書場景。例如明代《吏文輯覽》記載：“凡邊境通行，需持官署文驗為憑”，此處“文驗”特指加蓋印信的通行文書。
該詞在當代文獻中使用率較低，部分方言區保留其引申義，指“通過文字材料證明事實”，如《閩南方言考釋》提及：“閩南民間契約仍用‘文驗’代指書面證據”。建議具體語境中結合曆史背景或地域文化理解該詞含義。
“文驗”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有以下解釋：
文驗（拼音：wén yàn）指證明身份的文書，常用于古代或特定曆史背景下的身份核驗場景。例如：
明代唐順之在文獻中提到：“今山東無稽之徒假以投軍為名……既無總領，又無文驗。”（出自《照得調兵必有勘合公移》）
部分資料（如查字典等）提到，“文驗”也可引申為通過文獻或資料進行核實驗證的行為，強調對事物真實性或可行性的考證。例如：
成語用法中，“文驗”指通過查閱文獻資料來驗證觀點或理論的可靠性，常見于學術或研究場景。
“文驗”的核心意義是身份證明文書，其擴展用法則與文獻驗證相關。如需更詳細的曆史用例，可參考明代文獻或權威詞典（如漢典）。
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