古代刻在盥洗盤器上的勸戒文辭。《禮記·大學》：“ 湯 之盤銘曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 鄭玄 注：“盤銘，刻戒於盤也。” 孔穎達 疏：“ 湯 沐浴之盤，而刻銘為戒，必於沐浴之盤者，戒之甚也。”《舊唐書·杜希全傳》：“ 殷 有盤銘， 周 有欹器，或誡以辭，或警以事。”
“盤銘”指古代刻在盥洗盤器上的勸誡文辭，主要用于自我警示或道德提醒。以下是詳細解釋：
基本定義
盤銘是商周時期刻在青銅盥洗盤（如沐浴用具）上的短篇銘文，内容多為修身自省的箴言。其名稱由“盤”（器皿）和“銘”（刻文）組合而成。
經典例證
最著名的盤銘出自《禮記·大學》中商湯的沐浴盤：“苟日新，日日新，又日新。”意為“若一日能自新，則需日日自新，持續精進”。這一銘文強調通過日常洗滌身體，隱喻滌蕩心靈、追求道德完善。
曆史背景
銘文最早可追溯至黃帝時期，但青銅器時代的盤銘因工藝發展而盛行。商周貴族常将這類文字刻于日常器物上，借物自警，體現“器以載道”的思想。
文化意義
盤銘不僅是古代文體的一種，更反映了儒家修身理念。如《舊唐書》提到“殷有盤銘，周有欹器”，說明其與禮器文化共同承擔教化功能。
如需進一步了解盤銘的文獻記載，可參考《禮記·大學》原文或漢代鄭玄的注釋。
《盤銘》是一個漢語詞語，意為在器物上刻寫的銘文。通常，這些刻印包含有關器物制造、使用或來源的信息。這些銘文可以在陶器、瓷器、銅器和其他古代器物上找到。
《盤銘》這個詞的拆分部首是皿（mǐn）和金（jīn），其中皿是指器物，金是指金屬。根據這兩個部首的組合，可以猜測盤銘可能與刻在金屬器物上的銘文有關。
根據拼音分解，盤銘一共有11個筆畫。
《盤銘》這個詞在《說文解字》一書中沒有直接記錄。然而，這個詞的意思可以從盤和銘的本義猜測而來。
在繁體中，盤和銘的字形沒有明顯的區别，仍然保持着與簡體字相同的形狀。
根據古代漢字寫法的規則，盤銘可以用傳統的筆畫順序進行書寫。根據《康熙字典》的字形規定，首先書寫的是上面的橫畫，然後是左側的豎畫，接着是右側的豎畫，最後書寫底部的橫畫。這種書寫順序可以準确地反映出盤銘的字形輪廓。
1. 這個古代盤銘刻有制作人和日期。
2. 考古學家通過仔細研究盤銘，了解到古代文化的細節。
組詞：銘文、刻銘、印銘
近義詞：刻文、刻字、書寫
反義詞：無銘、無記
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