
符契。 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“佛與中國 老聃 、 莊周 、 列禦寇 之言相出入,大抵至於道者,無今古華戎,若符棨然。”
符棨(fú qǐ)是古代用于軍事或行政事務的憑證器具,由「符」和「棨」兩部分構成。據《漢語大詞典》記載,「符」指竹木或金屬制成的信物,用于調兵、傳令;「棨」為木制通行證,表面刻有文字或圖案,需與符配合使用。二者組合後,成為古代權力機構核驗身份、傳遞指令的重要工具。
從構字角度分析:
曆史文獻中可見其應用實例。如《後漢書·輿服志》記載:「公以下至二千石,騎吏四人,千石以下至三百石縣長,二人,皆帶劍持棨戟為前列。」此處的棨戟即符棨的衍生形态,兼具儀仗與憑證功能。
該詞在現代漢語中使用頻率較低,主要見于研究古代典章制度的學術著作。學者王國維在《觀堂集林·敦煌漢簡跋》中曾考證符棨制度在河西地區的實施細節,反映其在邊疆管理中的特殊作用。
“符棨”一詞在現代漢語中非常罕見,目前并無明确且權威的釋義,可能是生僻組合或書寫誤差。以下為兩種可能性分析:
拆解單字釋義
組合推測
若作為合成詞,可能指符節與棨戟的結合,象征權力或通行憑證,但此用法未見于古籍或現代文獻。更可能是“符契”(契約憑證)或“符檄”(官方文書)的誤寫。
建議:請核實是否為“符契”“符檄”等常見詞,或提供更多上下文以便進一步分析。
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