糾正過失。 唐 白居易 《論元稹第三狀》：“臣恐 元稹 左降已後，凡在位者，每欲舉事，必先以 元稹 為戒，無人肯為陛下當官執法，無人肯為陛下嫉惡繩愆。”
繩愆（shéng qiān）是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其核心含義為糾正過失、懲戒錯誤。以下從訓诂學角度分述其詳細釋義與用法：
本義指“繩索”，引申為“規矩、法度” 或“糾正、約束”。《說文解字》釋：“繩，索也”，後衍生出“以準則衡量”之意，如《尚書·冏命》雲：“繩愆糾謬，格其非心”。
指“過失、罪咎”。《說文解字》注：“愆，過也”，如《詩經·大雅·抑》有言：“不愆于儀”，意為不失禮儀。
繩愆即“以法度糾正過錯”，強調通過規範約束行為、懲戒錯誤。其用法常見于古代文獻，多與“糾謬”連用（如“繩愆糾謬”），體現儒家“以禮正行”的思想。例如：
《尚書·說命》載：“惟木從繩則正”，喻指人依準則方能行為端正。
明确釋義為“糾正過失”，并引《周禮·天官·大宰》“以八法治官府”中“糾”與“繩”互訓，佐證其法制内涵。
釋“繩愆”為“糾正錯誤”，溯源至《尚書》典故，強調其道德規訓功能。
該詞凝結中國古代“禮法合一”的治理理念，如明清國子監設“繩愆廳”專司學風整饬，體現制度化的道德教化傳統（參見《明史·職官志》）。
參考文獻
釋義綜合引自《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，例證依據《尚書》《周禮》等經典文獻。
“繩愆”是一個漢語詞彙，其含義可從字義拆分、曆史用例及成語關聯三方面綜合解析：
字義解析
曆史用例與語境
該詞多見于古籍，如唐代白居易《論元稹第三狀》中“嫉惡繩愆”，指官員應履行職責、糾正錯誤。另《貞觀政要》提到魏徵“繩愆糾缪”，強調通過規勸約束君主的過失。
關聯成語
“繩愆”常與“糾謬”連用為成語“繩愆糾謬”（拼音：shéng qiān jiū miù），指系統地揭露并修正錯誤，如《尚書·冏命》中“繩愆糾謬，格其非心”。
“繩愆”的核心含義是依照準則糾正過失，多用于描述對他人或自身錯誤的規勸與修正，而非僅指過失本身。其用法常見于曆史文獻與成語中，體現中國傳統文化中對“規過勸善”的重視。
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