風從虎，雲從龍的意思、風從虎，雲從龍的詳細解釋

風從虎，雲從龍的解釋

《易·乾》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物覩。”後因以“風從虎，雲從龍”比喻事物之間的相互感應。唐李觀《項籍碑銘》：“其餘揭竿而呼，争先刺秦者，如林如藪，於時亂浩浩，兵憧憧，風從虎，雲從龍，三靈昏而四海空。”

風從的解釋順從，響應。晉孫楚《為石仲容與孫皓書》：“若侮慢，不式王命，然後謀力雲合，指麾風從。” 宋範仲淹《奏上時務書》：“大君有命，孰不風從。” ********* 《民生主義》第一講：“至于馬克思所著的書
從龍的解釋《易·乾》：“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。”舊以龍為君象，因以稱隨從帝王或領袖創業。後唐盧殷《欲銷雲》詩：“欲隱從龍質，仍餘觸石文。” 清戴易《釣台》詩：“當時賴有從龍彥，卻使幽人享

“風從虎，雲從龍”是中國古代經典文獻中的一句典故，出自《周易·乾卦》的卦辭：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物覩。”該句通過自然現象比喻同類事物相互感應、相輔相成的規律，後被引申為事物間因本質關聯而産生協同作用，常用于描述君臣、主輔或團隊協作的關系。

從字面意義來看，“龍”與“虎”作為傳統文化中的神獸，分别象征威勢與力量。龍行則雲生，虎嘯則風起，體現了自然界中特定現象與主體行為的關聯性。如唐代孔穎達在《周易正義》中注解：“龍是水畜，雲是水氣，故龍吟則景雲出；虎是威猛之獸，風是震動之氣，故虎嘯則谷風生。”這一解釋強調了“物類相感”的哲學思想。

在引申層面，該典故常用于比喻傑出人物或關鍵力量對周圍環境的影響。例如《淮南子·天文訓》中提到“虎嘯而谷風至，龍舉而景雲屬”，進一步以自然現象暗喻領袖與追隨者的依存關系。漢代王充《論衡·偶會篇》則從“氣類相合”的角度分析，認為“雲從龍，風從虎”是“同類通氣，性相感動”的體現。

現代漢語中，“風從虎，雲從龍”多用于強調團隊協作或主次配合的重要性。如《漢語大詞典》将其定義為“比喻聖主賢臣的遇合”，而《中國成語大辭典》則注為“同類事物相互感應”。在文學創作中，該典故常被化用為對默契配合的贊美，例如形容将帥與謀士的協作猶如“龍虎相從，風雲際會”。

（注：本文參考文獻标注采用學術引用規範，實際引用來源包括《周易正義》（中華書局整理本）、《論衡校釋》（商務印書館）及《漢語大詞典》（上海辭書出版社）等權威典籍，因古籍文獻無網絡公開鍊接，故按學術規範标注來源。）

“風從虎，雲從龍”是一個源自《周易·乾》的成語，主要用來比喻事物之間的相互感應，也可引申為英雄人物或聖人的非凡氣勢與影響力。以下是詳細解析：

出處與原文
出自《周易·乾》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。”
- 背景：古人通過觀察自然現象，總結出同類事物相互感應的規律，并借此比喻聖賢對萬物的感召力。
自然與人物象征
- 自然現象：虎威猛，行動時帶起勁風；龍神秘，騰飛時伴隨雲霧。體現“物以類聚”的關聯性。
- 社會寓意：比喻英雄人物或聖人的雄渾氣勢，如《項籍碑銘》中形容亂世豪傑“風從虎，雲從龍”的壯闊場面。
使用場景
- 文學修辭：多用于描述君臣相得、豪傑輩出的時代，或贊美人物氣概（如“龍騰虎躍”的近義替換）。
- 哲學引申：強調萬物因“同聲同氣”而共鳴，如思想、行動上的一緻性。

如需進一步了解例句或具體語境，可參考《周易》原文或唐代李觀《項籍碑銘》等文學作品。