佛家稱施主。 南朝 梁 王僧孺 《忏悔禮佛文》：“今日檀主信等明珠，無勞傍鏡；質同挺玉，不待外光。”
檀主是漢語中具有宗教文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
一、詞源與字義構成 “檀”源于梵語“dāna”（दान），音譯為“檀那”，本義為布施、供養。《漢語大詞典》指出，“檀主”由“檀”與“主”組合而成，字面可解作“布施之主”或“供養之主”，特指在佛教活動中承擔主要供養職責的信衆。
二、佛教語境中的特殊指代 在佛教儀軌中，檀主專指發起并承擔法會主要經濟供養的信徒，包含三層職能：
三、詞義的曆史演變 據《佛學大辭典》記載，該詞在唐宋時期已見于佛教典籍，明清時衍生出“檀越主”“施主檀”等變體。現代漢語中多用于寺院文書及佛教儀軌文本，日常口語使用頻率較低。
注：詞義解析主要參考《漢語大詞典》（商務印書館2012版）及《佛學大辭典》（中華書局1999修訂版）的權威釋義。因涉及專業宗教術語，建議查詢實體工具書獲取完整釋義。
“檀主”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋需結合語境和來源。以下是綜合多個權威資料的詳細分析：
佛家術語中的“施主”
多數資料（如、、）指出，“檀主”是佛教對“施主”的稱呼，即向寺廟或僧人布施財物、支持宗教活動的人。例如南朝梁代王僧孺在《忏悔禮佛文》中寫道：“今日檀主信等明珠，無勞傍鏡”，此處“檀主”即指施主。
宗教場所的主持者
查字典（）提出另一解釋：指寺廟、寺院的主持人，負責管理事務、主持儀式，并引申為組織或團體的核心領導者。這一含義可能與“施主”存在關聯，但更強調管理職能。
“檀主”的核心含義為佛教施主，源自古漢語對梵語的意譯；部分資料擴展了其外延，但需謹慎使用。如需深入考證，可參考《忏悔禮佛文》原文或佛學辭典（來源：）。
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