佛家稱施主。 南朝 梁 王僧孺 《忏悔禮佛文》：“今日檀主信等明珠，無勞傍鏡；質同挺玉，不待外光。”
“檀主”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋需結合語境和來源。以下是綜合多個權威資料的詳細分析：
佛家術語中的“施主”
多數資料（如、、）指出，“檀主”是佛教對“施主”的稱呼，即向寺廟或僧人布施財物、支持宗教活動的人。例如南朝梁代王僧孺在《忏悔禮佛文》中寫道：“今日檀主信等明珠，無勞傍鏡”，此處“檀主”即指施主。
宗教場所的主持者
查字典（）提出另一解釋：指寺廟、寺院的主持人，負責管理事務、主持儀式，并引申為組織或團體的核心領導者。這一含義可能與“施主”存在關聯，但更強調管理職能。
“檀主”的核心含義為佛教施主，源自古漢語對梵語的意譯；部分資料擴展了其外延，但需謹慎使用。如需深入考證，可參考《忏悔禮佛文》原文或佛學辭典（來源：）。
《檀主》是一個詞彙，它指的是佛教中的檀越、支持者或信徒中的領袖人物。在佛教中，檀越是指貢獻金錢、物資或精神支持給佛教寺廟或僧侶的人。而檀主則是作為信仰的核心人物，負責組織和管理檀越們的供養和佛教事務。
《檀主》一詞的拆分部首為木和主。木是表示與樹木有關的意思，也是檀主作為佛教信仰的核心與佛教寺廟相關的象征。主則是表示主要、核心的意思，這裡表示檀主作為佛教信仰的主要人物。
根據拼音“tan2zhu3”的發音，可以得知檀主的總筆畫數為12畫。
《檀主》一詞的來源可以追溯到古代佛教文獻和曆史流傳中。佛教起源于印度，傳入中國後逐漸發展壯大，形成了一套完整的信仰體系和相關的詞彙。檀主這個詞彙也是在佛教典籍和對于佛教信仰的擴展解釋中逐漸形成和流傳開來。
《檀主》的繁體字為「檀主」。在繁體字中，檀的右側有一個“桓”字，表示與木有關的植物，更突出了檀主與佛教信仰之間的聯繫與意義。
在古代漢字的寫法中，《檀主》一詞可能有些不同。因為語言和寫法的演變，古代漢字的形态和現在有所不同。然而，檀主這個詞的基本意義和概念是不會改變的。
1. 這位檀主大力支持佛教寺廟的修建和佛教教育事業的發展。
2. 檀主對于佛教修行的敬意和奉獻是受到廣泛贊美的。
3. 他被佛教寺廟任命為檀主，負責管理和組織寺廟的各項事務。
組詞：檀越、檀香、主持、主管、主要
近義詞：提供者、供養者、信徒、領袖
反義詞：檀越，檀越并不意味着他們是佛教寺廟或信徒的領袖，而是指為佛教事業做出貢獻或供養的人。
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