风从虎，云从龙的意思、风从虎，云从龙的详细解释

风从虎，云从龙的解释

《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应。唐李观《项籍碑铭》：“其餘揭竿而呼，争先刺秦者，如林如藪，於时乱浩浩，兵憧憧，风从虎，云从龙，三灵昏而四海空。”

风从的解释顺从，响应。晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“若侮慢，不式王命，然后谋力云合，指麾风从。” 宋范仲淹《奏上时务书》：“大君有命，孰不风从。” ********* 《民生主义》第一讲：“至于马克思所著的书
从龙的解释《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。后唐卢殷《欲销云》诗：“欲隐从龙质，仍餘触石文。” 清戴易《钓台》诗：“当时赖有从龙彦，却使幽人享

“风从虎，云从龙”是中国古代经典文献中的一句典故，出自《周易·乾卦》的卦辞：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。”该句通过自然现象比喻同类事物相互感应、相辅相成的规律，后被引申为事物间因本质关联而产生协同作用，常用于描述君臣、主辅或团队协作的关系。

从字面意义来看，“龙”与“虎”作为传统文化中的神兽，分别象征威势与力量。龙行则云生，虎啸则风起，体现了自然界中特定现象与主体行为的关联性。如唐代孔颖达在《周易正义》中注解：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出；虎是威猛之兽，风是震动之气，故虎啸则谷风生。”这一解释强调了“物类相感”的哲学思想。

在引申层面，该典故常用于比喻杰出人物或关键力量对周围环境的影响。例如《淮南子·天文训》中提到“虎啸而谷风至，龙举而景云属”，进一步以自然现象暗喻领袖与追随者的依存关系。汉代王充《论衡·偶会篇》则从“气类相合”的角度分析，认为“云从龙，风从虎”是“同类通气，性相感动”的体现。

现代汉语中，“风从虎，云从龙”多用于强调团队协作或主次配合的重要性。如《汉语大词典》将其定义为“比喻圣主贤臣的遇合”，而《中国成语大辞典》则注为“同类事物相互感应”。在文学创作中，该典故常被化用为对默契配合的赞美，例如形容将帅与谋士的协作犹如“龙虎相从，风云际会”。

（注：本文参考文献标注采用学术引用规范，实际引用来源包括《周易正义》（中华书局整理本）、《论衡校释》（商务印书馆）及《汉语大词典》（上海辞书出版社）等权威典籍，因古籍文献无网络公开链接，故按学术规范标注来源。）

“风从虎，云从龙”是一个源自《周易·乾》的成语，主要用来比喻事物之间的相互感应，也可引申为英雄人物或圣人的非凡气势与影响力。以下是详细解析：

出处与原文
出自《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
- 背景：古人通过观察自然现象，总结出同类事物相互感应的规律，并借此比喻圣贤对万物的感召力。
自然与人物象征
- 自然现象：虎威猛，行动时带起劲风；龙神秘，腾飞时伴随云雾。体现“物以类聚”的关联性。
- 社会寓意：比喻英雄人物或圣人的雄浑气势，如《项籍碑铭》中形容乱世豪杰“风从虎，云从龙”的壮阔场面。
使用场景
- 文学修辞：多用于描述君臣相得、豪杰辈出的时代，或赞美人物气概（如“龙腾虎跃”的近义替换）。
- 哲学引申：强调万物因“同声同气”而共鸣，如思想、行动上的一致性。

如需进一步了解例句或具体语境，可参考《周易》原文或唐代李观《项籍碑铭》等文学作品。