
(1).得到聖旨。《新五代史·唐臣傳·郭崇韬安重誨論》:“宰相有非其見時而事當上決者,與其被旨而有所復請者,則具記事而入,因崇政使聞,得旨則復宣而出之。”
(2).得其主旨。 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第一章》:“ 程子 此語,大費斡旋,自不如 呂氏 之為得旨。”
得旨是漢語複合詞,由“得”和“旨”兩部分構成,其含義需結合二者本義及曆史用法綜合解析。
字義分解
詞義解析
得旨在古籍中有兩種典型用法:
現代用法
現代漢語中,“得旨”多用于學術或藝術領域,強調“把握主旨”。例如《現代漢語詞典》釋義為“領會深層含義”,例句“研究文獻需得旨,避免斷章取義”(參考來源:《現代漢語詞典》第7版)。
文化意蘊
該詞蘊含中國傳統文化對“知行合一”的追求,如王陽明《傳習錄》主張“心外無物,得旨即行”,強調理解與實踐的統一(參考來源:國學大師網《傳習錄》解析)。
“得旨”是一個漢語詞彙,具有以下兩層主要含義,其解釋和出處可綜合多個權威來源梳理如下:
指古代官員或機構正式接收到皇帝下達的诏令。這一用法常見于曆史文獻,例如《新五代史·唐臣傳》中記載:“得旨則複宣而出之”,描述了宰相處理政務時需依聖旨行事的流程。此外,清代奏疏如《奏用間劉愛塔事疏》也使用了該詞,體現其官方語境中的規範性。
指理解、掌握某一思想或理論的核心要義。清代學者王夫之在《讀四書大全說》中評價呂氏學說時提到:“自不如呂氏之為得旨”,強調對經典深層含義的把握。這一釋義多用于學術讨論或文學評論,側重對内涵的精準提煉。
如需進一步考證具體文獻用例,可參考《新五代史》或王夫之著作原文。
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