
(1).神話傳說中的古帝名。參見“ 女媧氏 ”。
(2).相傳為 夏禹 之妃, 塗山氏 之女。《史記·夏本紀》“予娶 塗山 ” 司馬貞 索隱:“《系本》曰‘ 塗山氏 女名 女媧 ’,是 禹 娶 塗山氏 號 女媧 也。”亦稱“ 女嬌 ”、“ 女趫 ”。 漢 趙晔 《吳越春秋·越王無馀外傳》:“ 禹 因娶 塗山 ,謂之 女嬌 。”《漢書·古今人表》:“ 女趫 , 禹 妃, 塗山氏 女,生 啟 。”
(3). 太行山 别名。 清 厲荃 《事物異名錄·坤輿·山》:“《十道山川考》, 太行山 為天下之脊,一名 王母 ,一名 女媧 。”
女娲是中國古代神話體系中的核心創世神祇與人文始祖,其名最早見于戰國時期的《山海經·大荒西經》。從漢語詞典釋義角度分析,"女"表示性别屬性,"娲"在《說文解字》中被釋為"古之神聖女,化萬物者也",二字組合特指具有造化之能的女性神祇。
在神話叙事層面,女娲主要承擔兩大創世職能:
從文化符號學角度,女娲形象承載着多重象征意義:
現代考古發現佐證了神話的曆史淵源,如遼甯牛河梁紅山文化遺址出土的"女神廟"泥塑,其年代(距今約5500年)與傳說中女娲活動的時期存在時空關聯性(中國社會科學院考古研究所,1986)。
女娲是中國古代神話中的創世女神,其名稱與形象承載着豐富的文化内涵。以下是綜合多來源的詳細解釋:
讀音:nǚ wā()
身份:華夏民族人文始祖,被尊為創世神、始母神、自然神,是福佑社稷的正神。
女娲常被描繪為人首蛇身,象征神秘與超凡能力。這一形象在漢代石刻、壁畫中廣泛出現,體現古人對自然力量的崇拜。
抟土造人
傳說她用黃土仿照自身捏塑人類,後以藤條揮灑泥漿加速造人,賦予人類生命與智慧。
煉石補天
共工撞倒不周山導緻天塌地陷,女娲熔煉五色石修補蒼天,斬神鳌四足支撐四極,平息洪水猛獸之災。
創造萬物與文明
如需更完整的神話細節或學術考據,可參考《山海經》《楚辭》等古籍,或查閱權威曆史研究文獻。
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